译文
情人(ren)双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男(nan)子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就(jiu)别走了吧。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其(qi)用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺(ye)下的黄须儿?
我(wo)就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
蜀主刘备思念诸葛(ge)亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
秦(qin)军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
注释
举:推举
(36)破体:指文能改变旧体,另一说为行书的一种。
①示:训示、指示。子聿(yù):陆游的小儿子。
重(zhòng):沉重。
补卫士:填补了皇宫卫士的缺额。
朝服衣冠:早晨穿戴好衣帽。(服,名词作动词活用,意为穿戴,在句中作状语。)
寡:少。