早秋
月下琼娥去，星分宝婺行。关山马上曲，相送不胜情。"
请室闲逾邃，幽庭春未暄。寄谢韩安国，何惊狱吏尊。"
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫，请谢西家妇，
桂枝不须折，碧流清且洁。赠君比芳菲，受惠常不灭。
山幽有桂丛，何为坐惆怅。"
"回看虏骑合，城下汉兵稀。白刃两相向，黄云愁不飞。
更怜江上月，还入镜中开。"
垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。"
岁晚林始敷，日晏崖方杲。不种缘岭竹，岂植临潭草。
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道，萋萋御沟草，
早秋拼音解释:
yue xia qiong e qu .xing fen bao wu xing .guan shan ma shang qu .xiang song bu sheng qing ..
qing shi xian yu sui .you ting chun wei xuan .ji xie han an guo .he jing yu li zun ..
jin an shao nian zeng bu gu .gui lai shui wei fu .qing xie xi jia fu .
gui zhi bu xu zhe .bi liu qing qie jie .zeng jun bi fang fei .shou hui chang bu mie .
shan you you gui cong .he wei zuo chou chang ..
.hui kan lu qi he .cheng xia han bing xi .bai ren liang xiang xiang .huang yun chou bu fei .
geng lian jiang shang yue .huan ru jing zhong kai ..
chui lu he xian yao .shao xiang song dao jing .mo jiang shan shui nong .chi yu shi ren ting ..
sui wan lin shi fu .ri yan ya fang gao .bu zhong yuan ling zhu .qi zhi lin tan cao .
luan ge feng chui qing qie ai .fu kan chang an dao .qi qi yu gou cao .
译文及注释
译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它(ta)呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直(zhi)追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎(shen)的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
偶然在林间遇(yu)见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
从前皖南有一个农妇，在河边拾柴(chai)，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
那树林枝干纽结，茂茂密密。
注释
⑶往来：旧的去，新的来。
先世：祖先。
万里：言月运行万里而来，又暗喻漂泊万里的诗人。
45.坟：划分。
乱影翻窗：树叶乱落于窗前。
56、幽厉：周幽王、周厉王。
（93）阿印——《女弟素文传》载：“女阿印，病瘖，一切人事器物不能音，而能书。”其哭妹诗说：“有女空生口，无言但点颐。“
诉衷情：唐教坊曲名，后用为词调。又名《一丝风》、《步花间》、《桃花水》、《偶相逢》、《画楼空》、《渔父家风》。分单调、双调两体。单调三十三字，平韵、仄韵混用。双调四十一字，平韵。
26、黜陟（chù zhì）：官员的升降。黜，降职。陟，升职。不闻。
赏析
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
第二首
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋(bei qiu)”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗(gu shi)》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
富顺在四川南部，与云(yu yun)南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
“西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉，先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了，来赏花的车马也就没有了，可诗人却偏偏在这个时候买了酒，找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花，谁能想到那落花景象是何等绮丽，何等壮观!“出城失色神皆痴”一句，既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态，又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。 这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。 奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉(ru jue)连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人” ，指出了争取人心的重要性。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。写得语重心长，剀切深厚(shen hou)。 魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出，世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论，剀切深厚可与三代谟、诰并传。 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸(chu jian)、刑赏以法。 以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
第二首
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋(bei qiu)”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗(gu shi)》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
富顺在四川南部，与云(yu yun)南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
“西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉，先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了，来赏花的车马也就没有了，可诗人却偏偏在这个时候买了酒，找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花，谁能想到那落花景象是何等绮丽，何等壮观!“出城失色神皆痴”一句，既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态，又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。 这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。 奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉(ru jue)连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人” ，指出了争取人心的重要性。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。写得语重心长，剀切深厚(shen hou)。 魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出，世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论，剀切深厚可与三代谟、诰并传。 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸(chu jian)、刑赏以法。 以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
创作背景
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
魏王铜雀妓，日暮管弦清。一见西陵树，悲心舞不成。
拔剑行人舞，挥戈战马驰。明年麟阁上，充国画于斯。"
怅矣欣怀土，居然欲死灰。还因承雅曲，暂喜跃沈鳃。"
可悲不可朽，车輤没荒榛。圣主贤为宝，吁兹大国贫。"
"玄游乘落晖，仙宇蔼霏微。石梁萦涧转，珠旆扫坛飞。
"凤城春色晚，龙禁早晖通。旧火收槐燧，馀寒入桂宫。
霜间开紫蒂，露下发金英。但令逢采摘，宁辞独晚荣。
空盈万里怀，欲赠竟无因。
花犯·小石梅花
晴新看蛱蝶，夏早摘芙蕖。文酒娱游盛，忻叨侍从馀。"
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑，山翠遥添献寿杯。
秀色然红黛，娇香发绮罗。镜前鸾对舞，琴里凤传歌。
皇威正赫赫，兵气何匈匈。用武三川震，归淳六代醲.
客心悲暮序，登墉瞰平陆。林泽窅芊绵，山川郁重复。王公资设险，名都拒江隩。方城次北门，溟海穷南服。长策挫吴豕，雄图竞周鹿。万乘重沮漳，九鼎轻伊谷。大蒐云梦掩，壮观章华筑。人世更盛衰，吉凶良倚伏。遽见邻交断，仍睹贤臣逐。南风忽不尽，西师日侵蹙。运圮属驰驱，时屯恣敲扑。莫救夷陵火，无复秦庭哭。鄢郢遂丘墟，风尘俄惨黩。狐兔时游戏，霜露日沾沐。钓者故池平，神台尘宇覆。阵云埋夏首，穷阴惨荒谷。怅矣舟壑迁，悲哉年祀倏。虽异三春望，终伤千里目。
颓峰暌酌羽，流水旷鸣弦。虽欣承白雪，终恨隔青天。"
此何为兮，好貌好音。彷彷兮徉徉，似妖姬躧步兮动罗裳；
野花何处落，山月几秋辉。彼美符商政，优游绝汉机。
一百五日夜对月
"九秋凉风肃，千里月华开。圆光随露湛，碎影逐波来。
始意类萝新托柏，终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭，
带月凌空易，迷烟逗浦难。何当同顾影，刷羽泛清澜。"
唯有庄周解爱鸣，复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已，
"一年三百六十日，赏心那似春中物。
东咏唐虞迹，西观周汉尘。山河非国宝，明主爱忠臣。"
"北风卷尘沙，左右不相识。飒飒吹万里，昏昏同一色。
怨咽前致辞，愿得中所悲。人间丈夫易，世路妇难为。
永遇乐·落日熔金
桐落秋蛙散，桃舒春锦芳。帝力终何有，机心庶此忘。"
明月临歌扇，行云接舞衣。何必桃将李，别有待春晖。"
寒影催年急，哀歌助晚迟。宁知建旟罢，丹旐向京师。"
夏莲开剑水，春桃发露花。轻裙染回雪，浮蚁泛流霞。
良朋比兰蕙，雕藻迈琼琚。独有狂歌客，来承欢宴馀。"
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶，思归岂食桂江鱼。
投刺登龙日，开怀纳鸟晨。兀然心似醉，不觉有吾身。"
逸兴乘高阁，雄飞在禁林。宁思窃抃者，情发为知音。"
木兰花慢·滁州送范倅
风朝津树落，日夕岭猿悲。牵役而无悔，坐愁只自怡。
是遇皆新赏，兹游若旧年。藤萝隐路接，杨柳御沟联。
天禄遥征卫叔，日龙上借羲和。
"门前春水白苹花，岸上无人小艇斜。
战地甘泉涌，阵处景云生。普天沾凯泽，相携欣颂平。"
慈亲不忍诀，昆弟默相顾。去去勿重陈，川长日云暮。"
一曲堂堂红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。"
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅，缅想斯人胜珪璧。
今日歌
海鹤声嘹唳，城乌尾毕逋。葭繁秋色引，桂满夕轮虚。
"河流无日夜，河上有神仙。辇路曾经此，坛场即宛然。
"日夜乡山远，秋风复此时。旧闻胡马思，今听楚猿悲。
油云澹寒色，落景霭霜霏。累日方投分，兹夕谅无归。"
玉房九霄露，碧叶四时春。不及涂林果，移根随汉臣。"
圣德超千古，皇威静四方。苍生今息战，无事觉时长。
张乐轩皇至，征苗夏禹徂。楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。
蛮歌豆蔻北人愁，松雨蒲风夜艇秋。
杂诗七首·其一
怀铅书瑞府，横草事边尘。不及安人吏，能令王化淳。"
"洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。
妾家青河边，七叶承貂蝉。身为最小女，偏得浑家怜。
古藤依格上，野径约山隈。落蕊翻风去，流莺满树来。
前期许幽报，迨此尚茫茫。晤言既已失，感叹情何一。
君不见东流水，一去无穷已。君不见西郊云，
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。"
玉树清御路，金陈翳垂丝。昭阳无分理，愁寂任前期。"
寄左省杜拾遗
"香阁临清汉，丹梯隐翠微。林篁天际密，人世谷中违。
"郡宅枕层岭，春湖绕芳甸。云甍出万家，卧览皆已遍。
畴昔陪鹓鹭，朝阳振羽仪。来音虽寂寞，接景每逶迤。
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙，长望云端不可越。
复整瑶池驾，还临官渡营。周游寻曩迹，旷望动天情。
咸英调正乐，香梵遍秋空。临幸浮天瑞，重阳日再中。"
"玉塞征骄子，金符命老臣。三军张武旆，万乘饯行轮。
休兵宇县，献馘天闉。旆海凯入，耀辉震震。"
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
双带仍分影，同心巧结香。不应须换彩，意欲媚浓妆。
弟子数百人，散在十二州。三公不敢吏，五鹿何能酬。
"神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合，
谬参西掖沾尧酒，愿沐南薰解舜琴。"
"早秋炎景暮，初弦月彩新。清风涤暑气，零露净嚣尘。
翠凤逶迤登介丘，仙鹤裴回天上游。
闻琴幽谷里，看弈古岩前。落日低帏帐，归云绕管弦。
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。
添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树
柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。"
"楚老游山寺，提携观画壁。扬袂指辟支，睩眄相斗阋。
"我闻西汉日，四老南山幽。长歌紫芝秀，高卧白云浮。
花木经宵露，旌旗立仗风。何期于此地，见说似仙宫。
早被蛾眉累此身，空悲弱质柔如水。（第三拍）
弱龄小山志，宁期大丈夫。九微光贲玉，千仞忽弹珠。
钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。
上异西河夏，中非北海玄。光荣拾青紫，名价接通贤。