别老母
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
碧树凉先落，青芜湿更滋。晒毛经浴鹤，曳尾出泥龟。 ——白居易
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
"遐圻新破虏，名将旧登坛。戎馘西南至，毡裘长幼观。
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
"千门忻应瑞，偏称上楼看。密洒虚窗晓，狂飘大野寒。
点缀疏林遍，微明古径繁。窥临莺欲语，寂寞李无言。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
别老母拼音解释:
mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
xuan qiong ruo jia nian ling zai .yuan peng tong pan wei guo xian ..
bi shu liang xian luo .qing wu shi geng zi .shai mao jing yu he .ye wei chu ni gui . ..bai ju yi
feng niao bu lai ji que xuan .chu shao ke neng gong ji zi .cao duo shui fu fang lan sun .
.xia qi xin po lu .ming jiang jiu deng tan .rong guo xi nan zhi .zhan qiu chang you guan .
.ru yun qing zhu fu ling huan .ri mu feng ying mu shi jian .
.qian men xin ying rui .pian cheng shang lou kan .mi sa xu chuang xiao .kuang piao da ye han .
dian zhui shu lin bian .wei ming gu jing fan .kui lin ying yu yu .ji mo li wu yan .
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .
yi guo ru yi yu .dan che bu zhuan lun .liang you zhi hua li .wei guo bu wei shen .
译文及注释
译文
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着(zhuo)，具有一种无以复加的敬意。我哪里(li)敢梦见古代(dai)的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看(kan)到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住(zhu)，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
走进竹(zhu)林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗(an)绿。一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
注释
（98）旷渺（秒miǎo）——空旷辽阔。
以：来。
闻一言以自壮：听到你的一句话来激励自己。
①金天：西方之天。
无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
赏析
第二首诗(shou shi)前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之(si zhi)处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
长期身在边关的李益，深知边声，特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的；因此，他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人，以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗，也从音响着眼下笔，但在构思和写法上却另(que ling)有其独特之处。它不像上述二诗那样，前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人，并进而道出他们的感受，而此诗的后两句却是：“无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空，从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里，诗人目迎神往，驰骋他的奇特的诗思，运用他的夸张的诗笔，想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟，听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲，也深深为之动情，因而在关上低回留连，盘旋不度。这样写，以雁代人，从雁取影，深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此，人何以堪，征人的感受就也不必再事描述了。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉(jiao cha)、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围(wei)绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善(chou shan)感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
余不禁叹曰：千行妃子悲凄泪，一块石头说到今！
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足，而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
按照诗意发展，尾联似应写诗人走进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不(ren bu)投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家《山行》项斯 古诗》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
这是一首送别诗，同时(tong shi)也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
长期身在边关的李益，深知边声，特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的；因此，他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人，以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗，也从音响着眼下笔，但在构思和写法上却另(que ling)有其独特之处。它不像上述二诗那样，前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人，并进而道出他们的感受，而此诗的后两句却是：“无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空，从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里，诗人目迎神往，驰骋他的奇特的诗思，运用他的夸张的诗笔，想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟，听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲，也深深为之动情，因而在关上低回留连，盘旋不度。这样写，以雁代人，从雁取影，深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此，人何以堪，征人的感受就也不必再事描述了。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉(jiao cha)、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围(wei)绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善(chou shan)感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
余不禁叹曰：千行妃子悲凄泪，一块石头说到今！
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足，而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
按照诗意发展，尾联似应写诗人走进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不(ren bu)投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家《山行》项斯 古诗》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
这是一首送别诗，同时(tong shi)也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
创作背景
这是周成王姬诵即位祭祀祖先时，戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持，“是时诸侯不期而会盟津者八百”，武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”，其中除了自己的部下之外，便是赶来助战的八百诸侯。
王绘( 明代 )
收录诗词 (4267) 首
简 介
王绘 王绘，字素如，上海人，一作南汇（今属上海市）人。精鉴古，间作山水，翛然不俗，学宋、元人小景，饶有气韵。善鼓琴。着槎仙诗草。《墨香居画识》、《海上墨林》。
采薇
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
南园杏花发，北渚梅花落。吴女妒西施，容华日消铄。
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
早梅初向雪中明，风惹奇香粉蕊轻。
秋思赠远二首
"家在炎州往朔方， ——疾（失姓）
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
昨夜细看云色里，进贤星座甚分明。"
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
殊姿媚原野，佳色满池塘。最好垂清露，偏宜带艳阳。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动， ——韩愈
金盏子·赋秋壑西湖小筑
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事，拜官方买谢恩笺。
大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
药苗应自采，琴调对谁弹。待了浮名后，依君共挂冠。"
一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
龙驾闻敲br.是惟礼之盛， ——韩愈
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
爽欲除幽簟，凉须换熟衣。疏篷谁梦断，荒径独游稀。
年华空荏苒，名宦转蹉跎。 ——辛晃
"积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
"芳岁不我与，飒然凉风生。繁华扫地歇，蟋蟀充堂鸣。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
为有
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井，古陌尘飞野烟静。
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
无限野花开不得，半山寒色与春争。"
南陌东城路，春来几度过。 ——耿湋"
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
河中石兽
红尘谁解信长生。壶中日月存心近，岛外烟霞入梦清。
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
"病卧瘴云间，莓苔渍竹关。孤吟牛渚月，老忆洞庭山。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
"启鉴悠悠两鬓苍，病来心绪易凄凉。
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
沈吟迹所误，放浪心自足。 ——皎然
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
登金陵雨花台望大江
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木，一道晴蜺杂落晖。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
珠玑影冷偏粘草，兰麝香浓却损花。（《春园宴》）
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
独吟霜岛月，谁寄雪天衣。此别三千里，关西信更稀。"
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
游虞山记
"嘉陵江畔饯行车，离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁，
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。"
玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和。
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
惟有水田衣下客，大家忙处作闲人。"
庾楼吹笛裂，弘阁赏歌新。 ——段成式
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。"
赠李白
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
"掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
与君弃城市，携手游蓬瀛。 ——汤衡"
"涧底阴森验笔精，笔闲开展觉神清。曾当月照还无影，
彼柳吴兴，高视时辈。 ——汤衡
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。