旧里趋庭日，新年置酒辰。闻诗鸾渚客，献赋凤楼人。
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
群公谁让位，五柳独知贫。惆怅青山路，烟霞老此人。
飘飘紫霞心，流浪忆江乡。愁为万里别，复此一衔觞。
旧国指飞鸟，沧波愁旅人。开樽洛水上，怨别柳花新。"
枕籍琴书满，褰帷远岫连。我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
白马翩翩春草细，郊原西去猎平原。"
"渐入云峰里，愁看驿路闲。乱鸦投落日，疲马向空山。
缅然万物始，及与群物齐。分地依后稷，用天信重黎。
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
鼙鼓喧雷电，戈剑凛风霜。四騑将戒道，十乘启先行。
一人计不用，万里空萧条。"
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
晓装违巩洛，夕梦在长安。北上频伤阮，西征未学潘。
中饮顾王程，离忧从此始。"
片帆落桂渚，独夜依枫林。枫林月出猿声苦，
群峰绕盘郁，悬泉仰特异。阴壑云松埋，阳崖烟花媚。
焦声散着群树鸣，炎气傍林一川暖。是时西北多海风，
jiu li qu ting ri .xin nian zhi jiu chen .wen shi luan zhu ke .xian fu feng lou ren .
.tiao di qin jing dao .cang mang sui mu tian .qiong yin lian hui shuo .ji xue man shan chuan .
qun gong shui rang wei .wu liu du zhi pin .chou chang qing shan lu .yan xia lao ci ren .
piao piao zi xia xin .liu lang yi jiang xiang .chou wei wan li bie .fu ci yi xian shang .
jiu guo zhi fei niao .cang bo chou lv ren .kai zun luo shui shang .yuan bie liu hua xin ..
zhen ji qin shu man .qian wei yuan xiu lian .wo lai ru zuo ri .ting shu hu ming chan .
bai ma pian pian chun cao xi .jiao yuan xi qu lie ping yuan ..
.jian ru yun feng li .chou kan yi lu xian .luan ya tou luo ri .pi ma xiang kong shan .
mian ran wan wu shi .ji yu qun wu qi .fen di yi hou ji .yong tian xin zhong li .
he nan ting xia bai fu jun .yang cheng gui lu shan fen yun .shan fen yun .chang bu jian .
pi gu xuan lei dian .ge jian lin feng shuang .si fei jiang jie dao .shi cheng qi xian xing .
yi ren ji bu yong .wan li kong xiao tiao ..
wu xiu fen yan jing .chu dian san lin qiu .fang wu guan sai miao .zhong zhen gu yuan chou .
xiao zhuang wei gong luo .xi meng zai chang an .bei shang pin shang ruan .xi zheng wei xue pan .
zhong yin gu wang cheng .li you cong ci shi ..
pian fan luo gui zhu .du ye yi feng lin .feng lin yue chu yuan sheng ku .
qun feng rao pan yu .xuan quan yang te yi .yin he yun song mai .yang ya yan hua mei .
jiao sheng san zhuo qun shu ming .yan qi bang lin yi chuan nuan .shi shi xi bei duo hai feng .
译文
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误(wu)了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十(shi)余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪(tan)污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省(sheng)的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？” 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘(yuan)故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
注释
〔20〕凡：总共。
（103）男——儿子。袁枚于1758年（乾隆二十三年）丧子。他的兄弟曾为此写过两首五言律诗，题为《民兄得了不举》。这就是文所说的“哭侄诗“。袁枚写这篇祭文的时候还没有儿子。再后两年，至六十三岁，其妾钟氏才生了一个儿子，名阿迟。
①酌：斟酒，饮酒，这里是以泉水代酒。王子立：苏轼弟子，苏辙的女婿。
秦淮：即秦淮河，位于今江苏省南京市。
3.羁旅：寄居他乡，生活飘泊不定。羁：音（jī），停留。
金璋（zhāng）紫绶（shòu）来相趋：带着铜印和紫色印带子的大官僚都跑来同我交往。金章：铜印。汉制，垂相、太尉、列侯、将军，皆金印紫纷。见《汉书·百官公卿表》。此以金章紫绶指朝廷大官。紫绶：紫色系印的带子。当时戴紫色印带子的是最高级的官。这里以金章紫绶代指大官僚。趋：跑，趋奉。
⑸“雏凤”句：此戏谑韩瞻，并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》：“陆云幼时，吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句，商隐此言“清”“老”，当即此意。在商隐赴梓幕后不久，韩瞻亦出任果州刺史，韩偓必随行，所以这里说丹山路上，有“雏凤”
王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），从开封被贬官到商州，任团练副使。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年（992年）春有感而作。
查礼 查礼（1716—1783）原名为礼，又名学礼，字恂叔，号俭堂，一号榕巢，又号铁桥，顺天宛平人，清朝大臣。少劬学。干隆元年，应博学鸿词科，报罢。入赀授户部主事，拣发广西，补庆远同知。举卓异，上命督抚举堪任知府者。巡抚定长、李锡秦先后以礼荐。十八年，擢太平知府，母忧去。服阕，补四川宁远。
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
"问君从宦所，何日府中趋。遥指金陵县，青山天一隅。
"谁识往来意，孤云长自闲。风寒未渡水，日暮更看山。
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
何幸仍回长者车，十年未称平生意，好得辛勤谩读书。"
"亭亭峄阳树，落落千万寻。独抱出云节，孤生不作林。
庙略占黄气，神兵出绛宫。将军行逐虏，使者亦和戎。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
朝旦气候佳，逍遥写烦忧。绿林蔼已布，华沼澹不流。
"昨夜星官动紫微，今年天子用武威。登车一唿风雷动，
唯共门人泪满衣。"
自从一戍燕支山，春光几度晋阳关。金河未转青丝骑，
翻覆古共然，名宦安足云。贫士任枯藁，捕鱼清江濆。
遥闻咿喔声，时见双飞起。幂zx疏蒿下，毰毸深丛里。
汉时征百粤，杨仆将楼船。幕府功未立，江湖已骚然。
"聊上君兮高楼，飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢，
出饯宿东郊，列筵属城阴。举酒欲为乐，忧怀方沈沈。"
春归花殿暗，秋傍竹房多。耐可机心息，其如羽檄何。"
北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片云开。
及匪士观之，则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰：
自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。"
"旧许星车转，神京祖帐开。断烟伤别望，零雨送离杯。
观其微灭时，精意莫能论。百年不容息，是处生意蔓。
楚云何掩郁，湘水亦回邅。怀哉愧木雁，忽尔枉兰荃。
"入幕推英选，捐书事远戎。高谈百战术，郁作万夫雄。
绿水解人意，为余西北流。因声玉琴里，荡漾寄君愁。"
昨夜云生拜初月，万年甘露水晶盘。"
寒灯映虚牖，暮雪掩闲扉。且莫乘船去，平生相访稀。"
夙年追騄骥，暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳，骞腾讵矫翰。
饮至明军礼，酬勋锡武功。干戈还载戢，文德在唐风。"
敢忘衔花雀，思同附骥蝇。平生逐鸟雀，何日嗣苍鹰。"
岁岁任他芳草绿，长沙未有定归期。"
"受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
月色遍秋露，竹声兼夜泉。凉风怀袖里，兹意与谁传。"
世情薄恩义，俗态轻穷厄。四海金虽多，其如向人惜。
"明君梦帝先，宝命上齐天。秦后徒闻乐，周王耻卜年。
邀以青松色，同之白华洁。永愿登龙门，相将持此节。"
君讶今时尽陵陆，我看明岁更沦涟。来今自昔无终始，
玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。"
寒服犹未成，繁霜渐将厚。吉凶问詹尹，倚伏信北叟。
北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。"
"两揆光天秩，三朝奉帝熙。何言集大鸟，忽此丧元龟。
坦腹东床下，由来志气疏。遥知向前路，掷果定盈车。"
游子淡何思，江湖将永年。"
万里长相思，终身望南月。"
江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。
流泉自成池，清松信饶风。秋晏景气迥，皛明丹素功。
"昆明滨滇池，蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧，吊彼西南方。
岁星入汉年，方朔见明主。调笑当时人，中天谢云雨。一去麒麟阁，遂将朝市乖。故交不过门，秋草日上阶。当时何特达，独与我心谐。置酒凌歊台，欢娱未曾歇。歌动白纻山，舞回天门月。问我心中事，为君前致辞。君看我才能，何似鲁仲尼。大圣犹不遇，小儒安足悲。云南五月中，频丧渡泸师。毒草杀汉马，张兵夺云旗。至今西洱河，流血拥僵尸。将无七擒略，鲁女惜园葵。咸阳天下枢，累岁人不足。虽有数斗玉，不如一盘粟。赖得契宰衡，持钧慰风俗。自顾无所用，辞家方来归。霜惊壮士发，泪满逐臣衣。以此不安席，蹉跎身世违。终当灭卫谤，不受鲁人讥。
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。
远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。
折柔将有赠，延意千里客。草木知贱微，所贵寒不易。
莲府开花萼，桃园寄子孙。何当举严助，遍沐汉朝恩。"
"上月今朝减，流传耗磨辰。还将不事事，同醉俗中人。
莫道春花不可树，会持仙实荐君王。"
苔草延古意，视听转幽独。或问余所营，刈黍就寒谷。"
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
推道固当遣，及情岂所忘。何时共还归，举翼鸣春阳。"
复寄满瓢去，定见空瓢来。若不打瓢破，终当费酒材。
赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥平原。六国扬清风，英声何喧喧？大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙盘古根。枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居勐兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论？猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。
玉陛分朝列，文章发圣聪。愚臣忝书赋，歌咏颂丝桐。"
辞燕依空绕，宾鸿入听哀。分襟与秋气，日夕共悲哉。"
旭霁开郡阁，宠饯集文人。洞庭摘朱实，松江献白鳞。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。饷田桑下憩，旁舍草中归。
但洒一行泪，临歧竟何云。"
地远官无法，山深俗岂淳。须令荒徼外，亦解惧埋轮。"
地在兹山曲，家临郃水阳。六龙驻旌罕，四牡耀旂常。
"日落川径寒，离心苦未安。客愁西向尽，乡梦北归难。
天夺项氏谋，卒成汉家业。乡山遥可见，西顾泪盈睫。"
杨叶频推中，芸香早拜官。后来惭辙迹，先达仰门阑。
"朝发崇山下，暮坐越常阴。西从杉谷度，北上竹溪深。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
岩坐攀红药，溪行爱绿苔。所怀非此地，游望亦裴回。"
"回车仍昨日，谪去已秋风。干越知何处，云山只向东。
傅母悲香褓，君家拥画轮。射熊今梦帝，秤象问何人。
尝自爱杯酒，得无相献酬。小僮能脍鲤，少妾事莲舟。
"飞塔凌霄起，宸游一届焉。金壶新泛菊，宝座即披莲。