师旷撞晋平公
使君作相期苏尔。"
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一bl.
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底，长闻风雨在床头。
"几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，
一船明月一竿竹，家住五湖归去来。"
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。"
应笑樟亭旧同舍，九州无验满炉灰。"
"野禽未觉巢枝仄，稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午，
师旷撞晋平公拼音解释:
shi jun zuo xiang qi su er ..
ting ruo fu jian chui .fu yu zu na zhui .zheng rong jing lu he .bpsu he yun chi .
shu zhi kong jian suan .zhuo zhi bi yan ling .chou wei san guan ze .bu gan xie yi bl.
qian yi kong shan gui mei chou .sheng pa lei ting hao jian di .chang wen feng yu zai chuang tou .
.ji su chun shan zhu lu lang .qing ming shi jie hao yan guang .gui chuan xi xing chuan tou hua .
yi chuan ming yue yi gan zhu .jia zhu wu hu gui qu lai ..
fu qi hua ying ming .jiao gong he ling sui .su niao chen bu fei .you yi yue guang zai .
zhen zhong xing gong tu you fu .shi liang shen chu shi jun xing ..
ying xiao zhang ting jiu tong she .jiu zhou wu yan man lu hui ..
.ye qin wei jue chao zhi ze .zhi zi xian you jing zhu cui .ban ye hu ming fei yue wu .
译文及注释
译文
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
这是所(suo)处的地位不同使他们这样的,这种(zhong)情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
白昼缓缓拖长
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了(liao)我离别家乡后彼此的境况。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
菟丝把低矮的蓬(peng)草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子(zi)也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即(ji)若离的态度呢？
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅(mei)树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
注释
131.枭：博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼，得二筹。牟：取。
⑵洞房：新婚卧室。停红烛：让红烛通宵点着。停：留置。
⑻今逢：一作“从今”。
智力：智慧和力量。
[21]尔：语气词，罢了。
137、往观：前去观望。
赏析
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
3、当楚王取笑齐国(qi guo)人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
这首咏梅诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻；高耸。龙宫：借指《灵隐寺》宋之问 古诗，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容(geng rong)易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处(chang chu)，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
3、当楚王取笑齐国(qi guo)人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
这首咏梅诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻；高耸。龙宫：借指《灵隐寺》宋之问 古诗，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容(geng rong)易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处(chang chu)，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
创作背景
关于“成王”，毛传认为是“成是王事”，郑笺认为是“能成周王之功”，后人因而认为诗“作于康王之世”（何楷）；但大多数人认为成王是生号而非死谥（马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若）。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系“春夏祈谷于上帝也”（《毛诗序》）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。
刘孝绰( 明代 )
收录诗词 (1339) 首
简 介
刘孝绰 （481—539）南朝梁彭城人，本名冉，字孝绰，小字阿士。七岁能文，年十四，代父起草诏诰，号“神童”。梁武帝天监初，起家着作佐郎。后迁尚书水部郎。作诗得武帝嗟赏。累擢秘书丞，廷尉卿。被到洽所劾，免官。位终秘书监。
一丛花令·伤高怀远几时穷
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。"
"征车千里至，碾遍六街尘。向此有营地，忽逢无事人。
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
不缘伯乐称奇骨，几与驽骀价一齐。"
"行尘不是昔时尘，谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处，
破门韦曲对，浅岸御沟通。莫叹连年屈，君须遇至公。"
咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开
欺暗尚不然，欺明当自戮。难将一人手，掩得天下目。
还家莫更寻山水，自有云山在笔峰。"
"袁江猿鸟清，曾向此中行。才子登科去，诸侯扫榻迎。
岂似从军儿，一去便白首。何当铸剑戟，尽得丁男力。"
美人楼上歌，不是古凉州。"
带雨逢残日，因江见断山。行歌风月好，莫老锦城间。"
多谢元瑜怜野贱，时回车马发光辉。"
"永日连清夜，因君识躁君。竹扉难掩月，岩树易延云。
春园即事
百岁如流，富贵冷灰。大道日往，若为雄才。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。"
到时须及清明宴，吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻，
凝看出次云，默听语时鹤。绿书不可注，云笈应无钥。
"飞棹参差拂早梅，强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与，
"愁坐兰闺日过迟，卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在，
"腊晴江暖鸊鹈飞，梅雪香黏越女衣。
旅人寄食逢黄菊，每见故人思故园。"
小雅·鹿鸣
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。"
欲教鱼目无分别，须学揉蓝染钓丝。"
红云塞路东风紧，吹破芙蓉碧玉冠。
"大片纷纷小片轻，雨和风击更纵横。园林入夜寒光动，
酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。"
不知精魄游何处，落日潇湘空白云。"
"波光杳杳不极，霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊，
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
结袜子
入山成白首，学道是初心。心地不移变，徒云寒暑侵。"
无因得靸真珠履，亲从新侯定八蛮。"
元和才子多如此，除却清吟何所为。"
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
"涔涔将经旬，昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。
"汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。"
"荒庭古村只独倚，败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗，
红梅三首·其一
"未会春风意，开君又落君。一年今烂漫，几日便缤纷。
"小敷文伯见何时，南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰，
高节雄才向何处，夜阑空锁满池星。"
又恐愁烟兮推白鸟。"
"北顾欢游悲沈宋，南徐陵寝叹齐梁。
后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁，雨蓬隈岸卧萧疏。
叹水别白二十二
前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。"
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻，猎归诸将问龙韬。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘，他骋雄材似建瓴。
今日流莺来旧处，百般言语殢空枝。"
"青门春色一花开，长到花时把酒杯。
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。"
意如将俗背，业必少人知。共约冰销日，云边访所思。"
路绕山光晓，帆通海气清。秋期却闲坐，林下听江声。"
七律·和柳亚子先生
赤脚枕书帙，访予穿诘曲。入门且抵掌，大噱时碌碌。
"秦吴风俗昔难同，唯有才情事事通。
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。"
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。
孤光照还没，转益伤离别。妾若是嫦娥，长圆不教缺。
眼前只欠燕雪飞，蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁，
虽展县图如到县，五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底，
饮之融痞蹇，濯之伸拘挛。有时玩者触，倏忽风雷颠。
洞仙歌·雪云散尽
苦吟身得雪，甘意鬓成霜。况此年犹少，酬知足自强。"
梁间客燕正相欺，屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝，
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉，澄潭到底不容尘。
"桃在仙翁旧苑傍，暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼，
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
无事伴他棋一局，等闲输却卖花钱。
未会子孙因底事，解崇台榭为西施。"
邻里相送至方山
天然不与凡禽类，傍砌听吟性自驯。"
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂，彩衣偏带桂香浓。
"一缄幽信自襄阳，上报先生去岁亡。山客为医翻贳药，
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄，时将邻叟话幽栖。
洞宫寂寞人不去，坐见月生云母屏。"
今朝偶得高阳伴，从放山翁醉似泥。"
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。