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游子吟

明代 / 叶翥

"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


游子吟拼音解释:

.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
shao nian chang fu ji ying yong .nei gu zeng wu chong he xin .
mei zhe lao xin xiu ren me .you shi zi ai sheng .you xing zhong bu mie .tan yu ren .
lv zhu sui han zai .gu ren shuai lao duo ...da fan xiao shu ..
.zhu zhang lin seng yu .shu chang bu ke ming .yi tiao yi yu zhong .bai liang zi jin qing .
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
yao shang huan jiang lu lu pei .chan zi you qing fei shi qing .yu chuan gong yu liao zeng xing .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
.qing shi shi sheng chu .shui ren de si jun .ming tong xu you ri .tian wei sang si wen .

译文及注释

译文
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
  他的母亲说:“你为什么(me)不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
我心中立下比海还深的誓愿,
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那(na)么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后(hou)才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义(yi)。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁(yuan)盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若(ruo)吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉(diao),买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”

注释
(55)侈兴土木——大修宫殿庙宇。
鲈鱼堪脍:用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载:张翰在洛阳做官,在秋季西风起时,想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味,便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
53.而:但,连词。卒以祸:以祸卒,以祸(民)结束。卒,结束。
18.振:通“震”,震慑。
91. 也:表肯定语气。
(9)六畜:即马、牛、羊、鸡、犬、豕。
策:马鞭。
[5] “穷途”两句:阮籍行车“不由径路,车迹所穷,辄痛哭而返”(《晋书·阮籍传》)。此处是作者借此典自况。其二

赏析

  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色(se)夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环(an huan)境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  前一小段概括全貌,后一(hou yi)小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想(nan xiang)见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有(niang you)这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三(guo san)人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句(qi ju)是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

叶翥( 明代 )

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简 介

叶翥 叶翥,字叔羽,处州青田(今属浙江)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士(清康熙《青田县志》卷九)。孝宗淳熙中,累迁户部尚书。光宗绍熙元年(一一九○),知镇江府(宋《嘉定镇江志》卷一五)。五年,知绍兴府。宁宗庆元二年(一一九六),自吏部尚书签书枢密院事,四年同知枢密院事(《宋史》卷三七《宁宗本纪》)。罢知福州,六年奉祠(《淳熙三山志》卷二二)。今录诗七首。

北齐二首 / 欧阳玉霞

比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,


黄鹤楼 / 邸宏潍

戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,


花非花 / 缑壬申

同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。


更漏子·对秋深 / 西门振安

因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。


无题·来是空言去绝踪 / 羽山雁

两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。


祁奚请免叔向 / 稽希彤

三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 达怀雁

"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"


秋浦歌十七首 / 公叔继海

落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。


菩萨蛮·回文 / 亓官振岚

方验嘉遁客,永贞天壤同。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"


秋闺思二首 / 乌孙荣荣

"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
障车儿郎且须缩。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
唯此两何,杀人最多。