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纳凉

唐代 / 曹秀先

海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"


纳凉拼音解释:

hai xi wang jing kou .liang di ge tian mo .suo ju dong jing qiu .zai xiao zhi he yue .
feng chai zhong huai du .lei ting ke zhen wei .mo ling bian xue di .zai shi han chen yi ..
mian xiu xun li ji .yi xie zhu ren en .dang shi ren feng dong .yao ting yu song xuan ..
zuo shi shen yin nei .mo dan zi yi qing .gan bi wei ku ci .shu ji zhi zhe ting ..
wei bao gu ren lei chu shi .chen xin zhong ri zi lao sheng ..
fu ren chang jian yu .shang dian cheng wan shou .liu gong shi rou shun .fa ze hua fei hou .
qi shang chun shan zhi .li yang da dao fen .xi ling tang yi diao .ying you shi heng wen ..
yu long kai bi you .ling qian gu jin tong .wen dao ben lei hei .chu kan yu ri hong .
.yao tiao qing jin ta .ba chao gui bu tong .jun sui cheng xiang hou .wo wang ri hua dong .
yan gao ai hua yang .fei liu he chan chan .dong shen mi yuan jin .dan jue duo hui yuan .
zi yun di li nv .xun yu feng huang ling .xiang wang bao xing ji .mo xue leng ru ding .
xing rong lao yu zhou .zhi pu xie xuan chi .zi gu you ren qi .liu nian zhuang shi bei .
mo lun xing zi chou .qie de zhu ren xian .ting shang jiu chu shu .chu zhong yu mei xian .
shu er cai bian bu gan mian .heng jie xie fei fei niao bian .sheng qiao ye shang ceng ya dian .
shan dong can ni qi .wu chu shou wang du .shui neng kou jun men .xia ling jian zheng fu ..

译文及注释

译文
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人(ren)却在营帐中还是歌来还是舞!
播撒百谷的种子,
今天我来此登楼而(er)望,简直就是在九重天之上游览。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾(ku)。诸子百家虽言(yan)黄帝,又涉于神怪,都(du)不是典雅之训(xun),所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传(chuan)的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
长出苗儿好漂亮。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。

注释
⑥王佐才:足够辅佐帝王的才能。
③揽衣:犹言“披衣”,“穿衣”。揽,取。 
⑺汝:你.
②横塘:古塘名,在今南京《城南》曾巩 古诗秦淮河南岸
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
(36)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。
96、备体:具备至人之德。
8.三合:参错相合。三,通“参”。

赏析

  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情(han qing)”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事(shi)何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南(zi nan)都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响(jie xiang)凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸(de xiong)襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  “经事还谙(huan an)事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

曹秀先( 唐代 )

收录诗词 (5914)
简 介

曹秀先 (1708—1784)清江西新建人,字恒所,一字冰持,号地山。干隆元年举鸿博,未试,成进士,授编修,官至礼部尚书、上书房行走,为总师傅。在官勤慎廉俭,故屡次以事遭吏议,高宗均予宽免。卒谥文恪。有《赐书堂稿》、《依光集》、《使星集》、《地山初稿》等。

放歌行 / 何承裕

"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。


揠苗助长 / 段弘古

高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。


永王东巡歌·其一 / 黄子澄

汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。


除夜寄弟妹 / 黄廷鉴

"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 释古卷

睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,


咏甘蔗 / 卢载

天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"


江南曲四首 / 赵善革

相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。


金错刀行 / 万锦雯

长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"


南中荣橘柚 / 毛伯温

惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。


城西陂泛舟 / 石嘉吉

异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。