曹刿论战
两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。"
不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。"
到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。"
"庙谋宏远人难测，公主生还帝感深。
"粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。
四海秋风阔，千岩暮景迟。向来忧际会，犹有五湖期。"
"北门杨柳叶，不觉已缤纷。值鹤因临水，迎僧忽背云。
此地喧仍旧，归人亦满街。"
"孤城易水头，不忘旧交游。雪压围棋石，风吹饮酒楼。
晻暧迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。"
曹刿论战拼音解释:
liang du qi jiu pian chui lei .lin lao zhong yuan jian shuo feng ..
bu zhi jin ye yue tai shang .wang jian ying zhou fang zhang wu ..
dao ri chi tang chun cao lv .xie gong ying meng hui lian lai ..
.miao mou hong yuan ren nan ce .gong zhu sheng huan di gan shen .
.zhou xiang tang bai xing hua tian .sheng dui liu ying zuo qi yan .
si hai qiu feng kuo .qian yan mu jing chi .xiang lai you ji hui .you you wu hu qi ..
.bei men yang liu ye .bu jue yi bin fen .zhi he yin lin shui .ying seng hu bei yun .
ci di xuan reng jiu .gui ren yi man jie ..
.gu cheng yi shui tou .bu wang jiu jiao you .xue ya wei qi shi .feng chui yin jiu lou .
an ai mi qing suo .yin yun xiang hua tu .zhi ying chun xi bie .liu yu bo shan lu ..
译文及注释
译文
玩书爱白绢，读书非所愿。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他(ta)们，我这个一(yi)介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做(zuo)是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
站在高高的石(shi)头城上，放眼(yan)望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空(kong)旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚(gun)滚东流。
杜甫评论书法特别看(kan)重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
注释
39、社宫：祭祀之所。
[5]远岫：远山。岫：山峰。薄暮：日将落日薄暮，意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》：“薄暮冥冥，虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》：“斜日清霜山薄暮。行到桥东，林竹疑无路”
契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。
当：担当，承担。
（11）东郭：东边的城墙。
（4）缯缴：指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴，即在短箭上的丝绳。
⑻渚：小洲，水中小块陆地。
⑸玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？
赏析
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
黄莺在这里是被赞美的，它的勤劳换来了洛阳的美丽，而这里面如果没有春天的力量，鸟儿固然不会飞来编织锦绣，柳树的枝条也没有翠绿的颜色，织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机，赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情，通过“多少功夫织得成”来表达，一句感叹将情绪宣泄了出来，和前面的诗句相辅相成，浑然一体。
全诗三章往复加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联(mo lian)“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
“《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境，写出了旅途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾(ji)《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
至此，诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎(shou qing)着用三岛(san dao)十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如(zi ru)，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
黄莺在这里是被赞美的，它的勤劳换来了洛阳的美丽，而这里面如果没有春天的力量，鸟儿固然不会飞来编织锦绣，柳树的枝条也没有翠绿的颜色，织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机，赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情，通过“多少功夫织得成”来表达，一句感叹将情绪宣泄了出来，和前面的诗句相辅相成，浑然一体。
全诗三章往复加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联(mo lian)“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
“《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境，写出了旅途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾(ji)《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
至此，诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎(shou qing)着用三岛(san dao)十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如(zi ru)，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
创作背景
阅读本文时，应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间，这正是一个“有重相而无威君，有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见，在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情，也是可以理解的了。
罗耕( 南北朝 )
收录诗词 (8695) 首
简 介
罗耕 罗耕，字存甫（一作存叟），号印山，吉水（今属江西）人。士友子。理宗开庆元年（一二五九）进士（清光绪《吉水县志》卷二八）。调清江县主簿，再调赣州濂溪书院山长（《文山集》卷一六《罗融斋墓志铭》）。清同治《清江县志》卷五有传。
春残
"十五年馀苦，今朝始遇君。无惭于白日，不枉别孤云。
朱实鸟含尽，青楼人未归。南园无限树，独自叶如帏。
"朵朵精神叶叶柔，雨晴香拂醉人头。
极浦千艘聚，高台一径通。云移吴岫雨，潮转楚江风。
"茭叶萋萋接烟曙，鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围，
早忝诸孙末，俱从小隐招。心悬紫云阁，梦断赤城标。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化，诗裁锦绣借光辉。
露庭月井大红气，轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深，
国风·桧风·隰有苌楚
"闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
千秋万古无消息，国作荒原人作灰。"
昔蒙大雅匠，勉我工五言。业成时不重，辛苦只自怜。
芙蓉苑外新经雨，红叶相随何处流。"
"到处逢人求至药，几回染了又成丝。
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远，人宿寒灯郢梦长。
感弄猴人赐朱绂
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
尝闻庐岳顶，半入楚江湄。几处悬崖上，千寻瀑布垂。
长歌一曲烟霭深，归去沧江绿波远。"
"语别在中夜，登车离故乡。曙钟寒出岳，残月迥凝霜。
"登仙望绝李膺舟，从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动，
凭人转觉多相误，尽道皤然作令威。
"历阳崔太守，何日不含情。恩义同钟李，埙篪实弟兄。
观第五泄记
"累代功勋照世光，奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管，
"拥褐坐茅檐，春晴喜初日。微风入桃径，爽气归缥帙。
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。
"寺隔海山遥，帆前落叶飘。断猿通楚塞，惊鹭出兰桡。
"去岁曾游帝里春，杏花开过各离秦。偶先托质逢知己，
小幌风烟入，高窗雾雨通。新知他日好，锦瑟傍朱栊。"
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
"雨过琉璃宫，佳兴浩清绝。松风冷晴滩，竹路踏碎月。
西江月·携手看花深径
"广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。
匝地如铺练，凝阶似截肪。鹅毛萦树合，柳絮带风狂。
"星斗半沈苍翠色，红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪，
"商岭采芝寻四老，紫阳收朮访三茅。
感时叹物寻僧话，惟向禅心得寂寥。"
两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。
"夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。
待将袍袄重抄了，尽写襄阳播掿词。"
洞仙歌·泗州中秋作
梁台初建应惆怅，不得萧公作骑兵。"
"古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。
弱植叨华族，衰门倚外兄。欲陈劳者曲，未唱泪先横。"
曾得干坤融结意，擎天一柱在南州。"
"君立天骄发使车，册文字字着金书。渐通青冢乡山尽，
"上人今去白苹洲，霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出，
"西岩曾到读书堂，穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟，
"南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
小雅·巷伯
风微汉宫漏，月迥秦城砧。光景坐如此，徒怀经济心。"
缀篇嗟调逸，不和揣才贫。早晚还霖雨，滂沱洗月轮。
我恐霜侵鬓，君先绶挂腰。甘心与陈阮，挥手谢松乔。
自是追攀认知己，青云不假送迎人。"
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。"
"永夕坐暝久，萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔，月落斗杓低。
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
"潺湲绕门水，未省濯缨尘。鸟散千岩曙，蜂来一径春。
卜算子·席间再作
西塞长云尽，南湖片月斜。（《古今诗话》）
高楼登夜半，已见南山多。恩深势自然，不是爱骄奢。"
"习家池沼草萋萋，岚树光中信马蹄。
"条绿似垂缨，离筵日照轻。向人虽有态，伤我为无情。
"琴尊诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂投笔，吕虔初佩刀。
"尧女楼西望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。
"毛女峰当户，日高头未梳。地侵山影扫，叶带露痕书。
密树分苍壁，长溪抱碧岑。海风闻鹤远，潭日见鱼深。
满江红·拂拭残碑
狂瘦未曾餐有味，不缘中酒却缘诗。"
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。
佳人为我和衫拍，遣作傞傞送一杯。"
州人若忆将军面，写取雕堂报国真。"
曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。"
可惜和风夜来雨，醉中虚度打窗声。"
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎，道致中兴尚有馀。
"望月忆披襟，长溪柳半阴。高斋初酿酒，孤棹远携琴。
行香子·七夕
"昔送征夫苦，今送征夫乐。寒衣纵携去，应向归时着。
"诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。
犹自金鞍对芳草。"
明月洞庭上，悠扬挂离襟。停觞一摇笔，聊寄生刍吟。"
"江水灌稻田，饥年稻亦熟。舟中爱桑麻，日午因成宿。
"紫阁相逢处，丹岩议宿时。堕蝉翻败叶，栖鸟定寒枝。
迸湿消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅径，沾此尚虚闲。"
闲愁此地更西望，潮浸台城春草长。"