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燕姬曲

宋代 / 释净圭

五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。


燕姬曲拼音解释:

wu fu zhan gao wei .san tai sang da xian .li rong huan gu jiang .chong zeng guan xin tian .
chi er tong xie shou .he shi fang gua guan ..
.wen jun gu zhao fan jing xi .long shou yun sui bie hen fei .
shui neng bai zhou xiang bei qi .tai ji guang yin yi wan nian ..
zheng jiao bu ba jiang shan de .ri yue zheng zeng ru meng lai ..
zhong jian jiang lou chan ying yuan .zhi ji wei xie chao bei que .gao cai fang ming ru xi chuan .
meng jun zhi zhong hui qiong shi .bao qi jin dao ding yu shen .
xi seng shi wo gao yin xin .yue zai zhong feng ge hong jing ..
you shi jing xin dao men qian .wu ren yu he tou xiang fu .kui zi lai fu fang dai chuan .
.lu gong gao lun yi you zhong .qian rang huan can wei you gong .
ta shi de yi jiao zhi yang .mo wang cai shi ji diao xiang ..
.zi wei yuan li jiu bin cong .lai xiang wu men ye fu gong .feng shi miu chi yan zhu jie .
jing lv tong sou ju .qing shen xuan zhu cha .wei you xiao ji chang .chen li shi ru ma ..
zhong wei sui ke yue .fan han liang nan qi .ji hou dai wei chao .xuan ming zhong lu zhui .
.chu shen tian bao jin nian ji .wan dun ru chui ming ru zhi .zuo guan bu liao que lai gui .
gao zhai le yan ba .qing ye dao xin cun .ji ci tong shu shi .ke yi yi wang yan ..
.guan yu bi tan shang .mu luo tan shui qing .ri mu zi lin yue .yuan bo chu chu sheng .

译文及注释

译文
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来(lai)求得生存(cun)的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
木直中(zhòng)绳
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上(shang)(shang)陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细(xi)草芳香沁人。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
  世(shi)上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回(hui)到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静(jing)静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!

注释
④风烟:风云雾霭。
惟:只
(26)抱影无眠:守着自己的孤影,一夜没有睡着。
③莎鸡:虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
〔26〕董生,董仲舒(前179—前104年),西汉哲学家,汉景帝、汉武帝时的大儒。明明,意同“皇皇”,匆急慌忙的样子。化民,感化老百姓。困乏,穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三,原文是:“夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。”
⑹李白:以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载:李白应诏至长安,唐玄宗在金銮殿召见他,并赐食,亲为调羹,诏为供奉翰林。有一次,玄宗在沉香亭召他写配乐的诗,而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载:玄宗泛舟白莲地,召李白来写文章,而这时李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高力士扶他上船来见。
⑹“徒要”一句:意谓自己比花更好看。徒:只、但。郎:在古代既是妇女对丈夫的称呼,也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。比并:对比。

赏析

  “穷途(qiong tu)老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝(fei shi),人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂(zeng gui)花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静(ji jing),碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥(gao zhu)是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首(san shou)。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  “猛虎落陷阱,壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当年之威风。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

释净圭( 宋代 )

收录诗词 (4161)
简 介

释净圭 释净圭,号借庵(《洞霄诗集》卷八)。

满江红·建康史帅致道席上赋 / 吴怀凤

江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,


山鬼谣·问何年 / 郑真

"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。


喜迁莺·晓月坠 / 赵良器

茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。


丰乐亭记 / 赵祯

年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
苍然西郊道,握手何慨慷。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 钱纫蕙

银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。


村居 / 张载

嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,


写情 / 张凤翼

天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 佟世南

灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,


采莲曲二首 / 黄应龙

"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。


倾杯乐·禁漏花深 / 徐淮

丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。