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春词二首

两汉 / 顾皋

"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
见《纪事》)
丹青景化同天和。"
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"


春词二首拼音解释:

.zhu chun yi dian tao hua yin .su zhuang jiao xiu pian ji huan .
.jing chuan san bai li .ruo ye xiu jian zhi .jin shi zhao bi shan .liang bian bai lu si .
shang you yan ru yu .gao qing shi wu chou .qing ju han bi yan .yao tiao si yun fu .
.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .
hu yi xiu yi ren .cheng chuan wang shi tou .cao guo wu sha jin .dao bei zi qi qiu .
.fang er ding ning fu gu lin .jiu lai xing chu hao zhui xun .yue ming wu xia kan lian jing .
.jiao wai chun hua hao .ren jia dai bi xi .qian sha cang ya xi .qing ai ge ji ti .
he ru qie zuo xuan hui shi .mian bei ren hu zhou fan seng ..
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
yao yi dai wang cheng .fu lin heng shan hou .lei lei duo gu mu .ji mo wei xu jiu .
.du zuo qing tian xia .zhuan zheng chu hai yu .jiu jiang jie du hu .san jun jin huan zhu .
qiu hua pian si xue .feng ye bu jin shuang .chou jian qian cheng yuan .kong jiao xia xi yang ..
.gong ming wei li cheng fei wan .gu rou fen fei you ru qiu .
jian .ji shi ..
dan qing jing hua tong tian he ..
tuo lin su duo yu .can zhi you jian shu .ri xi shang gao zhai .dan wang dong yuan lv ..

译文及注释

译文
春天到来(lai)的时候,这满塘的水就(jiu)绿了,
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
只看见(jian)柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
春寒料峭(qiao)时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一(yi)般的肌肤。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
  方山子(zi),是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他(ta)。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往(wang)。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝(si)帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
犹带初情的谈谈春阴。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。

注释
揠(yà):拔。
2、南洋西鄂:南阳郡的西鄂县,在今河南南阳。
⑻旸(yáng):光明。
⒀弃捐:抛弃。
14.出人:超出于众人之上。
⑻长安:这里用京城指代朝廷和皇帝。
⑼闲:悠闲;看:观察,观看。
陛:台阶。

赏析

  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺(zai yi)术上且有青出于蓝之处。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春(ji chun)秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之(zha zhi)徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  “二十四桥明月(ming yue)夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

顾皋( 两汉 )

收录诗词 (6393)
简 介

顾皋 顾皋(1763 ~1832 ),江苏无锡人。字晴芬,号缄石。少年寄居县城,肄业于东林书院。嘉庆六年(1801)进士及第,授翰林院修撰,官至户部左侍郎,有《井华词》。

清平乐·夏日游湖 / 梁丘博文

结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,


怀天经智老因访之 / 梁丘夏柳

太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,


/ 东方戊戌

"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"


别元九后咏所怀 / 濮阳幼儿

"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。


唐风·扬之水 / 佟佳雁卉

"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"


清明二绝·其二 / 仲孙心霞

往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。


溪上遇雨二首 / 淳于春凤

"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"


绮寮怨·上马人扶残醉 / 宦己未

金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,


观灯乐行 / 鲜于飞松

自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"


浣溪沙·桂 / 伯大渊献

"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。