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上三峡

元代 / 张谦宜

"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。


上三峡拼音解释:

.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
ri xie jin gu jing .yu guo shi cheng kong .ci chu bu kan ting .xiao tiao qian gu tong ..
zhen zai ye lai diao nuan lv .sheng sheng chui chu nen qing chun .diao he ya .
cang cang gui guai ceng bi kuan . ..zheng fu
ping sheng sheng ji he wei zhe .san jing cang tai shi mu tian ..
qin su dong yan li .lu ru yu he gai .shen lu dao lei can .ruo tu yong xing dai . ..meng jiao
guai de mei ren zheng dou qi .yao ta nong cui ran luo yi .
bu zhi fu shi ji xing shuai .song shao feng chu ni jing dong .zong ye shuang zhan he chi chui .
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
.jie wen diao yu zhe .chi gan duo shao nian .yan ming ting dao pan .tou bai zi sun qian .
fu cai zhao qian li .quan heng zong jiu liu .jing lun zi bai wu .zun zu ji huang you .
.bie lu zhi he ji .li chang you suo si .deng lu wang cheng yuan .yao lu guo jiang chi .
jing yi fen xiang dai .jun hou jian feng zi .shan yi sui die po .lai gu zhu nian lei .

译文及注释

译文
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
孤独的情怀激动得(de)难以排遣,
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
平沙万里,在月光下像铺上一(yi)层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿(niang)成内(nei)乱。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古(gu)代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。

注释
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。伶官:宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
③沙场:本指平沙旷野,后多指战场。古人有诗云:“沙场烽火连胡月。”
64、颜仪:脸面,面子。
(5)蕲:祈求。肱:上臂,手臂由肘到肩的部分,古代有三折肱而为良医的说法。
日夕:近黄昏时;傍晚。又日夜之意。晋· 陶渊明《饮酒》:“山气日夕佳。”
筒竹布:筒中布和竹布。筒中布又名黄润,是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》:“黄润比筒”的“比筒”,就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。

赏析

  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了(xian liao)作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几(huan ji)乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开(kai)天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意(yi yi)气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什(wei shi)么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  讽刺说
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的(shang de)春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

张谦宜( 元代 )

收录诗词 (2351)
简 介

张谦宜 山东胶州人,号稚松。康熙四十五年进士。少年落拓有诗名,中年折节读书,暮年始中进士,未仕。有《亲斋诗选》。

生查子·窗雨阻佳期 / 唐介

北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,


智子疑邻 / 滕塛

迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,


人有亡斧者 / 金履祥

独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"


春怨 / 陈鸣鹤

"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。


月夜江行寄崔员外宗之 / 正嵓

"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。


南歌子·云鬓裁新绿 / 赵伯成

要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"


庭前菊 / 李崇仁

有心为报怀权略,可在于期与地图。"
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"


谢张仲谋端午送巧作 / 张正一

皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
直比沧溟未是深。"
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。


南风歌 / 袁百之

猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"


一剪梅·中秋无月 / 吕人龙

直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。