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题画帐二首。山水

五代 / 马一浮

红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
不知天地间,白日几时昧。"
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。


题画帐二首。山水拼音解释:

hong qing ting niao ling hua .yuan yang yi chu liang chu .ze meng san jia wu jia .
jin ye su lai huan si er .dao ming wu ji meng yun quan ..
zhou duan ku ye yong .quan jun qing yi zun ..
ye du lan ju you yi feng .mei lian li luan shu you da .suo hen yun ni lu bu tong .
.wan ren jun wei cheng .shen han jin qi su .xiang qin jing gan guo .wei ran hao bo lu .
bu zhi tian di jian .bai ri ji shi mei ..
kang kai chuan dan gui .jian nan bao jiu ju .tui chao guan gao cao .neng wang ma xiang ru ..
.an zhong zhi fang zhang .qia cheng you ren zhu .zhen shang xi yu jing .men qian kong diao ju .
hong cao qing lin ri ban xie .xian cheng xiao feng chu tong xia .
bai tu mei yi jiu .chen ji jiang wei zhi .zhu kan kai sheng li .xuan xu li wei qi ..
dai wan lao pu gen ji bao .xu fei gong fu ba shi nian ..
bu si guan zhong wei mou zhu .zheng qu yan zheng suo jiu mao ..
ba lang dong chu shou .ban lu de fu zhou .da pei xing dang xia .tong jiang dao wei qiu .
.jiang jun kua dan qi .gong zai sha ren duo .dui jiu qing zhong yin .lin feng ba jian ge .
bei leng jin chan hua .mao han yu tu wan .heng e man tou yao .chang gua lao zhong xian ..
zi di zu ling jing .ta nian zhong jie yu .gan dao wan shi jun .qing yu yi si lv ..
zi wei shen suo chang dan xuan .tai di qin tan bu si men .
.san shi nian lai wang .zhong jian jing luo chen .juan xing jin bai shou .gui wo yi qing shen .

译文及注释

译文
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画(hua),他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一(yi)幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑(xiao)说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相(xiang)思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
当初为了博取功名图谋出路,千里(li)迢迢渡过桑乾河(he),现在并州已经成了我的第二家乡。
  己巳年三月写此文。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。

注释
⑶亟:同“急”。
②杜宇,杜鹃,总在春末时候叫,叫声似“不如归去”。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
3.产:生产。
⑸写不成书:雁飞行时行列整齐如字,孤雁而不成字,只像笔画中的“一点”,故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。
祠:祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。
(100)栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
⑷烟花:此指墓地中艳丽的花。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

赏析

  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱(liao qian)氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下(xia)五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为(shi wei)了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然(jiong ran)不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中(ji zhong)地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若(tang ruo)读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳(jin yang)”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

马一浮( 五代 )

收录诗词 (8968)
简 介

马一浮 马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所着后人辑为《马一浮集》。

菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 佟佳森

何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。


浪淘沙·把酒祝东风 / 濮阳军

"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
时不用兮吾无汝抚。"


沁园春·答九华叶贤良 / 费莫郭云

若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结,离人须落泪千行。
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"


贫交行 / 求依秋

风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
不如分减闲心力,更助英豪济活人。


国风·郑风·风雨 / 巫马雪卉

草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
惜哉千万年,此俊不可得。"
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"


酒泉子·长忆观潮 / 金映阳

看取明年春意动,更于何处最先知。
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"


送天台僧 / 欧阳贝贝

"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。


明月夜留别 / 栋学林

"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
玉童私地夸书札,偷写云谣暗赠人。
见《宣和书谱》)"
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 宗庚寅

"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。


行路难·其三 / 濮阳智玲

"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"