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葛屦

魏晋 / 庄棫

黄金色,若逢竹实终不食。"
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"


葛屦拼音解释:

huang jin se .ruo feng zhu shi zhong bu shi ..
yu ji ci xin kong bei wang .sai hong tian mo shi gui xing ..
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
.pian pian hu ling long .fei yang yu lou zhong .zha wei quan man di .jian mi geng wu feng .
.qiu feng chui bie mei .ke si zai chang an .ruo de lin shang zui .he xu jian se dan .
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .
.bai zai dong du yuan yi hong .lan tai feng ge shao ren deng .
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..

译文及注释

译文
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树(shu)盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座(zuo)鼎的三条腿一样分别立着(zhuo),到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把(ba)瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳(shang)和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿(er),又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享(xiang)受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩(sheng)多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿(shi)湿的烟雾,笼罩着山头。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。

注释
⑹东岭:指住处东面的山岭。
亡:丢失。
[10]撮奇:聚集奇景。得要:获得要领。
⑼徙:搬迁。
37.衰:减少。
⑦亵臣:宠幸的近臣。疾:犹言忌讳之事。
⑾感月吟风:即“吟风弄月”,指以风月等自然景物为题材写诗填词,形容心情悠闲自在。
55.径:直。复:曲,指川谷水流曲折。

赏析

  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
其一
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面(xia mian)“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味(shi wei)的浓郁醇美。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处(sui chu)逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗(hua ma)?
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主(de zhu)观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

庄棫( 魏晋 )

收录诗词 (1449)
简 介

庄棫 庄棫(1830——1878 ),字中白,一字利叔,清代词人,学者,号东庄,又号蒿庵。丹徒人,生于道光十年(1830)。光绪四年(一八七八)卒。享年四十九岁。着有《蒿庵遗稿》,词甲、乙稿及补遗附焉。

木兰花慢·西湖送春 / 袁养

"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。


咏湖中雁 / 崔子厚

寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


鸡鸣埭曲 / 徐泳

吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
(为黑衣胡人歌)
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,


清平乐·秋光烛地 / 钱秉镫

格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"


齐天乐·齐云楼 / 周映清

园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,


小桃红·绍兴于侯索赋 / 饶廷直

不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 黄补

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
痛哉安诉陈兮。"


大德歌·冬 / 张仁黼

"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"


春江花月夜 / 张熙宇

古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
难作别时心,还看别时路。"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 释行海

陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"