译文
《摘得新》皇甫松 花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可心。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅(ya)的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷(mi)(mi)迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠(zhong)心。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶(e)人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正(zheng)，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
陶(tao)渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
也许志高，亲近太阳？
注释
⑸女墙：城上的矮墙，即城垛。
（6）夷昧：寿梦三子。《左传》作“夷末”，《史记》作“馀昧”。
韩曾：唐朝的韩愈、宋朝的曾巩。流亚：匹配的人物。
善 ：擅长，善于。
⑼戎（róng）马：兵马，指战争。杜甫《登岳阳楼》诗：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”盈：满。
⑴飒飒（sà）：风声。