行路难三首
"春欲来，每日望春门早开。黄衫白马带尘土，
"玉绳河汉晓纵横，万籁潜收莺独鸣。
荐书自入无消息，卖尽寒衣却出城。"
江南季秋天，栗熟大如拳。枫叶红霞举，苍芦白浪川。
偶寻野外寺，仰慕贤者躅。不见昔簪裾，犹有旧松竹。
去官惭比谢，下榻贵同徐。莫怪沙边倒，偏沾杯酌馀。"
"新占原头地，本无山可归。荒藤生叶晚，老杏着花稀。
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至，青苗食尽馀枯茎。
舞态随人谢，歌声寄鸟言。池平森灌木，月落吊空园。
遂别鲁诸生，来从窦车骑。追兵赴边急，络马黄金辔。
行路难三首拼音解释:
.chun yu lai .mei ri wang chun men zao kai .huang shan bai ma dai chen tu .
.yu sheng he han xiao zong heng .wan lai qian shou ying du ming .
jian shu zi ru wu xiao xi .mai jin han yi que chu cheng ..
jiang nan ji qiu tian .li shu da ru quan .feng ye hong xia ju .cang lu bai lang chuan .
ou xun ye wai si .yang mu xian zhe zhu .bu jian xi zan ju .you you jiu song zhu .
qu guan can bi xie .xia ta gui tong xu .mo guai sha bian dao .pian zhan bei zhuo yu ..
.xin zhan yuan tou di .ben wu shan ke gui .huang teng sheng ye wan .lao xing zhuo hua xi .
tu gan que que chu bu de .xin he wei shu fei huang zhi .qing miao shi jin yu ku jing .
wu tai sui ren xie .ge sheng ji niao yan .chi ping sen guan mu .yue luo diao kong yuan .
sui bie lu zhu sheng .lai cong dou che qi .zhui bing fu bian ji .luo ma huang jin pei .
译文及注释
译文
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他(ta)为相。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
干枯的庄稼绿色新。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样(yang)，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
名叫“爰(yuan)居”的海鸟，停在鲁国(guo)国都东门外已经两天了。臧(zang)文仲命(ming)令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家(jia)的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
注释
2.尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。
（6）太白：金星。古时认为是战争的征兆。
[19] 旅：俱，共同。
④败垣（yuán）：倒塌毁坏了的矮墙。
123、四体：四肢，这里指身体。
（1）六艺：指儒家经典《六经》，即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 （2）《礼》：《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 （3）《乐》：《乐经》，据唐徐坚《初学记》说：秦朝焚书，《乐经》亡，只剩下《五经》。 （4）《书》：《书经》，也称《尚书》，相传为孔子编订，记载自帝尧至秦穆公的史料。 （5）《诗》：《诗经》，相传孔子删诗，选三百○五篇成书。 （6）《易》：《易经》，也称《周易》。 （7）《春秋》：根据鲁国史料修成的编年断代史（起于前722年，迄于前481年）。相传是孔子作。 （8）天道：我国古代哲学术语，天的法则。恢恢：宽广貌。 （9）淳于髡（ｋūｎ坤）：“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国（今山东安丘县东北）。 （10）赘（ｚｈｕì缀）婿：旧时男子因家贫卖身给人家，得招为婿者，称为赘婿。也泛指“招女婿”。 （11）七尺：周尺比今尺短，七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注（1）。 （12）齐威王：参见《邹忌讽齐王纳谏》注（6）。隐：隐语，不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 （13）卿大夫：周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫，常掌握国政和统兵之权。 （14）蜚（ｆēｉ非）：通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语，据《史记·楚世家》记载，楚庄王时伍举就曾用过。 （15）令长：战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令，万户以下的县称长。 （16）《田完世家》：指《史记·田敬仲完世家》。 （17）车马十驷：指车十乘。古代一车配四马（驷）为一乘。 （18）索：尽。 （19）禳（ｒáｎｇ瓤）田：古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 （20）瓯窭（ｌóｕ楼）：狭小的高地。篝（ｇōｕ沟）：竹笼。 （21）污邪：地势低下、容易积水的劣田。 （22）赍（ｊī饥）：以物赠人。溢：通“镒”，古以二十两为一溢。 （23）御史：秦以前的御史为史官，汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 （24）帣（ｊｕàｎ眷）：通“絭”，束衣袖。韝ｇōｕ沟）：臂套。鞠：弯屈。（ｊì剂）：同“跽”，长跪。 （25）六博：古代博戏，两人对局，各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶：古代游戏，宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶，以投中多少定胜负，负者罚酒。 （26）曹：游戏时的分组。 （27）眙：直视。 （28）芗泽：泛指香气。芗，五谷的香气。 （29）诸侯主客：简称“主客”，战国齐设置的官名，掌诸侯朝聘之事。 （30）尝：通“常”。
赏析
王实甫的戏曲语言以富于文采为特色，曲词之美，与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗，古诗中亦屡见不鲜，诗人能化陈出新，意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀，记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面，也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长，语浅而情深，杨柳依依之貌形象生动，俏如丽人，直有画面效果。
开头，就鲜明地点明了主题：“悲哉秋之为气也！草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦(yi dan)确定，诗歌就顺利地展开了。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机(zhuan ji)，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊(de jiao)区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
该诗前四句是写龙宫滩之险奇，接下面两句则是诗人触景生情，景心互动(hu dong)，产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句，天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨，小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区，气候宜人，加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时，确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多，满腹的委屈和压抑，平时犹如一把无名之火，燃烧在心头，终焦躁不安。今幸遏大赦，当然自觉自待，“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的(mao de)由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗，古诗中亦屡见不鲜，诗人能化陈出新，意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀，记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面，也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长，语浅而情深，杨柳依依之貌形象生动，俏如丽人，直有画面效果。
开头，就鲜明地点明了主题：“悲哉秋之为气也！草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦(yi dan)确定，诗歌就顺利地展开了。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机(zhuan ji)，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊(de jiao)区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
该诗前四句是写龙宫滩之险奇，接下面两句则是诗人触景生情，景心互动(hu dong)，产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句，天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨，小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区，气候宜人，加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时，确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多，满腹的委屈和压抑，平时犹如一把无名之火，燃烧在心头，终焦躁不安。今幸遏大赦，当然自觉自待，“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的(mao de)由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
创作背景
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
朱多( 唐代 )
收录诗词 (8148) 首
简 介
朱多 （1530—1607）明宗室，字宗良，号贞湖。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封镇国中尉。博学好修，与多煃齐名，晚益折节有令誉。以词赋名，谈艺者称其佳句鸿声亮节。草书宗孙虔礼，笔法茂密。其诗初名《石阑馆稿》，王世贞改题为《国香》。
亲政篇
"彩仗列森森，行宫夜漏深。殳鋋方启路，钲鼓正交音。
汀草结春怨，山云连暝阴。年年南北泪，今古共沾襟。"
酒食宴圃人，栽接望早成。经年使家僮，远道求异英。
素业堆千卷，清风至一丘。苍黄倒藜杖，伛偻睹银钩。
今日送官君最恨，可怜才子白须长。"
愧非郑公里，归扫蒙笼室。"
不向图经中旧见，无人知是蔡邕碑。"
已曾读却无限书，拙诗一句两句在人耳。
苦雪四首·其二
唐风本忧思，王业实艰难。中历虽横溃，天纪未可干。
尺书浑不寄，两鬓计应秋。今夜相思月，情人南海头。"
"褒谷通岷岭，青冥此路深。晚程椒瘴热，野饭荔枝阴。
风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。"
看君幽霭几千丈，寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏，
香殿萧条转密阴，花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头，
众鸟趋林健，孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散，无梦盍朋簪。"
"右军多住寺，此夜后池秋。自与山僧伴，那因洛客愁。
天津桥望春
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
我衣不白兮。朱紫烂兮，传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
闻说重门方隐相，古槐高柳夏阴清。"
向壁暖悠悠，罗帏寒寂寂。斜照碧山图，松间一片石。
灯光耿方寂，虫思隐馀清。相望忽无际，如含江海情。"
莫言山积无尽日，百尺高楼一曲歌。"
种玉非求稔，烧金不为贫。自怜头白早，难与葛洪亲。"
弈棋知胜偶，射策请焚舟。应是田□□，玄成许尔游。"
妾薄命·为曾南丰作
泰阶备雅乐，九奏鸾凤鸣。裴回庆云中，竽磬寒铮铮。
"今来秋已暮，还恐未成归。梦里家仍远，愁中叶又飞。
话旧全应老，逢春喜又悲。看花行拭泪，倍觉下楼迟。
路长人反顾，草断燕回飞。本是江南客，还同衣锦归。"
寒露滋新菊，秋风落故蕖。同怀不同赏，幽意竟何如。"
明晦看殊色，潺湲听一声。岸虚深草掩，波动晓烟轻。
秋苔经古径，萚叶满疏丛。方便如开诱，南宗与北宗。"
"羡君无外事，日与世情违。地僻人难到，溪深鸟自飞。
惜分飞·泪湿阑干花着露
如纶披凤诏，出匣淬龙泉。风雨交中土，簪裾敞别筵。
方同沃洲去，不自武陵迷。仿佛心疑处，高峰是会稽。"
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。
凤诏裁多暇，兰灯梦更长。此时颜范贵，十步旧连行。"
霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓，云司玩月漏应疏。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻，垂柳风多掩妓楼。
"黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。
瀑布联句
"蓬莱春雪晓犹残，点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角，
"一谪长沙地，三年叹逐臣。上书忧汉室，作赋吊灵均。
无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。"
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
"画精神，画筋骨，一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山，
白发道心熟，黄衣仙骨轻。寂寥虚境里，何处觅长生。"
地远姑苏外，山长越绝东。惭当哲匠后，下曲本难工。"
步暖先逢日，书空远见邻。还同内斋暇，登赏及诸姻。"
渔家傲·秋思
山禽拂席起，溪水入庭流。君是何年隐，如今成白头。"
"谁道重迁是旧班，自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水，
清迥檐外见，凄其篱下闻。感时兼惜别，羁思自纷纷。"
"晓气生绿水，春条露霏霏。林间栖鸟散，远念征人起。
开琴弄清弦，窥月俯澄流。冉冉鸿雁度，萧萧帷箔秋。
"地盘山鸡犹可像，坎坎砰砰随手长。
始趋甘棠阴，旋遇密人迎。考实绩无取，责能才固轻。
夜泉无晓日，枯树足悲风。更想幽冥事，唯应有梦同。"
潼关吏
常愿投素诚，今果得所申。金罍列四座，广厦无氛尘。
"荒林四面通，门在野田中。顽仆长如客，贫居未胜蓬。
"留欢方继烛，此会岂他人。乡里游从旧，儿童内外亲。
"三日韶光处处新，九华仙洞七香轮。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒，小儿两手扶栏干。"
晨临翔凤沼，春注跃龙泉。去似登天上，来如看镜前。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风，愿载讴歌青史中。"
落日凤城佳气合，满城春树雨濛濛。"
答张五弟
圣历□勤政，瑶图庆运长。寿宫开此地，仙驾缈何乡。
疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。更想东南多竹箭，
杳杳疏钟发，因风清复引。中宵独听之，似与东林近。
"积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。
哀挽渭川曲，空歌汾水阳。夜泉愁更咽，秋日惨无光。
旅人方积思，繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏，尤宜清漏长。"
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内，凝辉更向画堂中。
令人晚节悔营营。"
祝英台近·荷花
凉风吹古木，野火入残营。牢落千馀里，山空水复清。"
莓苔浓淡色不同，一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此，
一磬山院静，千灯谿路明。从来此峰客，几个得长生。"
吴蚕络茧抽尚绝，细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟，
尽弃所留药，亦焚旧草堂。还君誓已书，归我学仙方。
白发青袍趋会府，定应衡镜却惭君。"
日霁开愁望，波喧警醉眠。因看数茎鬓，倍欲惜芳年。"
后庭攀画柳，上陌咽清笳。命妇羞苹叶，都人插柰花。