译文
这里的欢乐说不(bu)尽。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
(汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时(shi)的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到(dao)提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几(ji)十年,百姓都(du)受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有(you)约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机(ji)不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国(guo)自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
注释
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
⑵末句正是申明“肠断”之故。
⑹鸟飞:隐喻那些飞黄腾达者。
(2)瘦尽句:意思是说眼望着灯花一点一点地烧尽散作灯花,彻夜不眠。
杂树:犹言丛生。