大雅·民劳
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
"东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。日用读书万卷，
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
"我本长生深山内，更何入他不二门。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
大雅·民劳拼音解释:
wei lian huan dan qie lian xin .dan cheng fang jue dao yuan shen .mei liu ke you qian gu jiu .
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
ku huo shen xian cX.nan shou ri yue jing .bo feng jian xi ying .xin yi bu xu zheng ..
qing yun ming shi shi xiang fang .cha zhu xi feng pu bu bing ..
.dong guan zong shi yuan luan .nan tai zi duo qi zi .ri yong du shu wan juan .
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
.wo ben chang sheng shen shan nei .geng he ru ta bu er men .
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
译文及注释
译文
有个担忧他的禾(he)苗长不高而把(ba)禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄(wang)自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色(se)的苔藓。
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
田头翻耕松土壤。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布(bu)满了全城。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
吴国的香蒿做成(cheng)酸菜，吃(chi)起来不浓不淡口味纯。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲(qin)手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏(li)的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
注释
4、九：多次。
（15)语：告诉
斥：指责，斥责。
追：追念。
著：吹入。
仇雠：“雠”与“仇”同义，仇敌。
4、机中句，窦滔为苻坚秦州刺史，后谪龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字，纵横反覆，皆成文意。论：表露，倾吐。
赏析
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
这是指公元696年，在契丹攻陷冀(xian ji)州的危机时刻，狄仁(di ren)杰调任魏州刺史，以民生为要，提振军民退敌信心，兵不血刃使得契丹退兵，深得百姓爱戴，为其立了生祠；同时龙颜大悦，擢升其为幽州大都督，并亲笔在紫袍上写了“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”12个金字，以示表彰。这一表彰，便收录在《全唐诗》中，名为“《制袍字赐狄仁杰》武则(wu ze)天 古诗”。全诗四句十二字，既是对狄仁杰的表彰，也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩，说他辅佐朝廷，志守清廉而勤政，后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣，要他居宰相之位，激励大臣们同心协力，治理好国家。寥寥数语，既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政，又对狄仁杰给予厚望，成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖，忠于皇室，为李氏、武氏均能竭心尽力；在治(zai zhi)理民生方面，后人评价其“圣人无常心，以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向高潮，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。
这首诗正以如此动人的描述，再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯，抒发了诗人对这类无法主宰(zhu zai)自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗，诗人把描述的重点，全放在回忆张好好昔日的美好风貌上；并用浓笔重彩，表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处，才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而，正是这种不平衡，便在读者心中，刻下了张好好最动人美丽的形象；从而对她的悲惨处境，激发起最深切的同情。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
这是指公元696年，在契丹攻陷冀(xian ji)州的危机时刻，狄仁(di ren)杰调任魏州刺史，以民生为要，提振军民退敌信心，兵不血刃使得契丹退兵，深得百姓爱戴，为其立了生祠；同时龙颜大悦，擢升其为幽州大都督，并亲笔在紫袍上写了“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”12个金字，以示表彰。这一表彰，便收录在《全唐诗》中，名为“《制袍字赐狄仁杰》武则(wu ze)天 古诗”。全诗四句十二字，既是对狄仁杰的表彰，也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩，说他辅佐朝廷，志守清廉而勤政，后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣，要他居宰相之位，激励大臣们同心协力，治理好国家。寥寥数语，既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政，又对狄仁杰给予厚望，成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖，忠于皇室，为李氏、武氏均能竭心尽力；在治(zai zhi)理民生方面，后人评价其“圣人无常心，以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向高潮，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。
这首诗正以如此动人的描述，再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯，抒发了诗人对这类无法主宰(zhu zai)自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗，诗人把描述的重点，全放在回忆张好好昔日的美好风貌上；并用浓笔重彩，表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处，才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而，正是这种不平衡，便在读者心中，刻下了张好好最动人美丽的形象；从而对她的悲惨处境，激发起最深切的同情。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《《敝笱》佚名 古诗》，刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱，不能防闲文姜，使至淫乱，为二国患焉。”
郭钰( 魏晋 )
收录诗词 (7352) 首
简 介
郭钰 （公元一三一六年至？年）字彦章，吉水人。生于元仁宗延佑三年，卒年不详，年在六十岁以外。元末遭乱，隐居不仁。明初，以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈，为诗多愁苦之辞；着有静思集十卷，《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实，言之确凿，足补史传之阙。
寒花葬志
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。
"羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
尾犯·夜雨滴空阶
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
春草
"远思极何处，南楼烟水长。秋风过鸿雁，游子在潇湘。
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
"行时云作伴，坐即酒为侣。腹以元化充，衣将云霞补。
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
白石郎曲
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
醉花间·晴雪小园春未到
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
高门傥无隔，向与析龙津。"
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻.残寇近宋郊，西行恶飙尘。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
感遇·江南有丹橘
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
烟水摇归思，山当楚驿青。"
论诗三十首·其五
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
读孟尝君传
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
妾薄命行·其二
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
卖花声·雨花台
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近，好月论禅谢寺幽。
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。