译文
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅(qian)浅渚滩游鱼(yu)浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不(bu)知怎样表达。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公(gong)孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车(che)子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取(qu)熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
注释
倥偬(kōngzǒng):事务繁忙迫切的样子。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
31.交:交错。相纷:重叠。
[3]垒润栖新燕:新燕在刚垒好的新窝里栖息。
⑺更(gèng):更加,愈加。
⑻卷长波:水面上卷起了长长的火龙。
⑷遍绕:环绕一遍。
[9] 八元:传说中上古高辛氏的八个才子。八恺:传说中上古高阳氏的八个才子。
202、驷:驾车。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。