过虎门
"行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒。
咫尺波涛永相失。"
寒花催酒熟，山犬喜人归。遥羡书窗下，千峰出翠微。"
岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。"
"彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。
孤村凝片烟，去水生远白。但佳川原趣，不觉城池夕。
"腊尽促归心，行人及华阴。云霞仙掌出，松柏古祠深。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
非时应有笋，闲地尽生兰。赐告承优诏，长筵永日欢。"
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。"
心逝爱不见，空歌悲莫悲。"
过虎门拼音解释:
.xing mai ri qiao qiao .shan gu shi duo duan .yun men zhuan jue an .ji zu mai tian han .
zhi chi bo tao yong xiang shi ..
han hua cui jiu shu .shan quan xi ren gui .yao xian shu chuang xia .qian feng chu cui wei ..
yue yang cheng shang wen chui di .neng shi chun xin man dong ting ..
.cai lou ge guan zheng rong rong .yi qi xing fei jin zhang kong .
gu cun ning pian yan .qu shui sheng yuan bai .dan jia chuan yuan qu .bu jue cheng chi xi .
.la jin cu gui xin .xing ren ji hua yin .yun xia xian zhang chu .song bai gu ci shen .
jing ye ming xiang shou zi fen .chuang lin jue jian wen liu shui .ke zhi gu feng sao bai yun .
fei shi ying you sun .xian di jin sheng lan .ci gao cheng you zhao .chang yan yong ri huan ..
song gong fang zhu zeng ti bi .wu se fen liu yu lao fu ..
xin shi ai bu jian .kong ge bei mo bei ..
译文及注释
译文
请你不要推辞坐下来再弹一曲(qu)；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外(wai)无情的江水空自东流。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
田野树木断(duan)于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
锲（qiè)而舍之
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
春来，绿水新涨一篙深，盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却又像启船时一样遥远。
我独自靠在危亭子上，那怨情就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到(dao)在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
明知这不是在梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处(chu)诉说，醒(xing)后惆怅不已全因梦中消魂误。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
清澈的颍水向东流淌，我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地，青山之下白浪飞翻，你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约，如今卧床听雨也是这般萧瑟(se)。唉！深憾此生总与你匆匆相别，这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
注释
11.至：等到。
④乘：春秋战国时一种田地的区划，《周礼》以方四里为一丘，四丘为一乘；《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。
（5） 丽质：美丽的姿质。
⑻敛尽：紧收，收敛。春山：喻指妇女妓好的眉毛。
1. 白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。
②客心：自己的心事。转：变得。凄然：凄凉悲伤。
（89）万户侯：食邑万户之侯。文中指受重赏、居高位者。
赏析
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠(geng)。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中(fen zhong)。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见(fu jian)襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢(man)，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠(geng)。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中(fen zhong)。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见(fu jian)襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢(man)，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
创作背景
据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载：戴复古早年曾流落江右武宁，当地有一位富家老翁，十分喜爱戴复古的诗词，因慕其才华，遂将女儿许配给他。过了二三年，戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过，只得以实相告，说家中已有妻室，要回家乡探家。妻子听后，又告知其父，其父大怒，欲找戴复古责问，被她委婉劝阻。戴复古临行之际，她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他，以资旅途之用。临行，她还做了一首词《祝英台近》相赠，戴复古走后，她即投水而死。
施昭澄( 两汉 )
收录诗词 (6171) 首
简 介
施昭澄 施昭澄，字洁庵。清台湾县治（今台南市）人，为进士施琼芳之弟。优贡生，曾历官江南建平、溧阳教谕。咸丰初年乡试不第，返台助其兄施琼芳教授于海东书院。因督教认真，有声于时。能诗，取法长吉。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。
早发焉耆怀终南别业
开筵上日思芳草。安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮，
永日兴难望，掇芳春陂曲。新晴花枝下，爱此苔水绿。
旷野看人小，长空共鸟齐。高山徒仰止，不得日攀跻。"
月与古时长相似。野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。
林端忽见南山色，马上还吟陶令诗。"
田父嗟胶漆，行人避蒺藜。总戎存大体，降将饰卑词。
读书不及经，饮酒不胜茶。知君悟此道，所未搜袈裟。
牡丹
白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。"
望不从兮知如何，心混混兮意浑和。思假足兮虎豹，
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。
"游目随山胜，回桡爱浦长。往来幽不浅，昏旦兴难忘。
宛叶遍蓬蒿，樊邓无良畴。独攀青枫树，泪洒沧江流。
"故园此日多心赏，窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士，
平楚看蓬转，连山望鸟飞。苍苍岁阴暮，况复惜驰晖。"
王旅方伐叛，虎臣皆被坚。鲁人着儒服，甘就南山田。
湖边采莲妇
致君唐虞际，纯朴忆大庭。何时降玺书，用尔为丹青。
道士十二人，往还驭清风。焚香入深洞，巨石如虚空。
稍稍烟集渚，微微风动襟。重船依浅濑，轻鸟度层阴。
高歌卿相宅，文翰飞省寺。视我扬马间，白首不相弃。
清旷凉夜月，裴回孤客舟。渺然风波上，独爱前山秋。
哀哀失木狖，矫矫避弓翮。亦知故乡乐，未敢思夙昔。
"副相西征重，苍生属望晨。还同周薄伐，不取汉和亲。
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛
戎狄方构患，休牛殊未遑。三秦千仓空，战卒如饿狼。
惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。"
朝觐从容问幽仄，勿云江汉有垂纶。"
"一官何幸得同时，十载无媒独见遗。
壮士血相视，忠臣气不平。密论贞观体，挥发岐阳征。
蝴蝶舞留我，仙鸡闲傍篱。但令黄精熟，不虑韶光迟。
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
"燕子与百劳，一西复一东。天空信寥廓，翔集何时同。
桃花源诗
"许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。
还家卿月迥，度陇将星高。幕下多相识，边书醉懒操。"
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
穹庐莽牢落，上有行云愁。老弱哭道路，愿闻甲兵休。
云霄何处托，愚直有谁亲。举酒聊自劝，穷通信尔身。"
雨槛卧花丛，风床展书卷。钩帘宿鹭起，丸药流莺啭。
闻道并州镇，尚书训士齐。几时通蓟北，当日报关西。
冤辞何者悲，生人尽锋刃。冤辞何者甚，力役遇劳困。
少年游·并刀如水
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆，东归扇枕后秋色。
雁矫衔芦内，猿啼失木间。弊裘苏季子，历国未知还。"
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。长卿多病久，子夏索居频。
行人无血色，战骨多青苔。遂除彭门守，因得朝玉阶。
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
犹应得醉芳年。"
夏口帆初上，浔阳雁正过。知音在霄汉，佐郡岂蹉跎。"
荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，馀花可赠君。"
谒老君庙
客舍少乡信，床头无酒钱。圣朝徒侧席，济上独遗贤。"
别离同雨散，行止各云浮。林热鸟开口，江浑鱼掉头。
青白二小蛇，幽姿可时睹。如丝气或上，烂熳为云雨。
落照渊明柳，春风叔夜弦。绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。
"昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。
"七月六日苦炎热，对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎，
莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。
即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸，
蝶恋花·落落盘根真得地
上将盈边鄙，元勋溢鼎铭。仰思调玉烛，谁定握青萍。
无医能却老，有变是游魂。鸟宿还依伴，蓬飘莫问根。
干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。
作歌乃彰善，比物仍恶讦。感叹将谓谁，对之空咄咄。"
闻道慈亲倚门待，到时兰叶正萋萋。"
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！
霜风惊度雁，月露皓疏林。处处砧声发，星河秋夜深。
"淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。
贺圣朝·留别
"谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
食德见从事，克家何妙年。一毛生凤穴，三尺献龙泉。
"朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。
"呜唿房魏不复见，秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂，
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
迥夜昏氛灭，危亭眺望雄。茂勋推世上，馀兴寄杯中。
世祖修高庙，文公赏从臣。商山犹入楚，源水不离秦。
枕石
"千里有同心，十年一会面。当杯缓筝柱，倏忽催离宴。
萧萧古塞冷，漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。
落日留王母，微风倚少儿。宫中行乐秘，少有外人知。"
共悲行路难，况逢江南春。故园忽如梦，返复知何辰。
帝力收三统，天威总四溟。旧都俄望幸，清庙肃惟馨。
霜风惊度雁，月露皓疏林。处处砧声发，星河秋夜深。
异俗知文教，通儒有令名。还将大戴礼，方外授诸生。"
琼瑶生箧笥，光景借茅茨。他日青霄里，犹应访所知。"