首页 古诗词 感春五首

感春五首

元代 / 刘政

未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
无令朽骨惭千载。"
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,


感春五首拼音解释:

wei sheng wu dan zui .he lao shi lv yi .diao long zhong bu lian .hui xiang gu shan gui ..
shui wei qiu zhen ming yue ye .luo yang cheng li geng chou ren ..
ni shang yan yun jin .li yuan feng yu ge .lu nang yu jin jing .dong shi jing bo ni .
ye ke xian zhi yin .jia ren xiao mai qin .zhi ying sui fen guo .yi shi cuo mi shen .
.cuo mo tian se chou .wan ge chu zhong yin .shui jia bai wang che .song ke ru you chen .
.sui yun bu ru qing niu gu .qing niu dao shi liu wo su .
xue lu chu qing chu .ren jia xiang wan shen .zi cong wang zai gao .tian bao zhi ru jin ..
wu ling xiu gu can qian zai ..
jin ri dian kuang ren jun xiao .chen chou de zui yan ma cha ..
shang xin nan ke jin .li shi miao nan cai .ci di wu yin dao .xun huan ji bai hui ..
.liang xing ke lei chou zhong luo .wan shu shan hua yu hou can .
.hu lu he pan feng qiu xue .yi shi feng piao bai he mao .
.shan se man gong shu .dao lai shi jing rao .jie yi lin qu xie .ge zhu jian hong jiao .
wo xiang duo bang men qian jian .zuo jue yan bo si bu jin ..
dan kan ri ji hua .wei shi chao ke lian ...jin hua ...
jiu zhong gong dian bi chai lang .wan guo sheng ren zi xiang shi .ceng deng chuang yi jin bu ping .

译文及注释

译文
月光常常照(zhao)亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就(jiu)不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努(nu)力加餐。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还(huan)念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌(ge)。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想(xiang)要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边(bian)关的人还在玉门关的西边。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋(mou)略,却还算兢兢业业。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。

注释
邮亭:古时设在路边,供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
⑽班马:离群的马,这里指载人远离的马。班,分别;离别,一作“斑”。
审:详细。
(45)揉:即“柔”,安。
⑶鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。
[38]虑思:思虑,考虑。信:确实。
烟尘:古时边境有敌入侵,便举火焚烟报警,这里指战事。
9.惟:只有。

赏析

  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了(ying liao)封建时代妇女的悲惨命运。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水(yin shui)”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂(piao fu)、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

刘政( 元代 )

收录诗词 (4347)
简 介

刘政 刘政,字牧之,莆田(今属福建)人。高宗建炎中登武科。绍兴中屡从岳飞征战,后以献书累官礼部尚书。事见《宋史》卷三六八《牛皋传》、《闽诗录》丙集卷七。

减字木兰花·画堂雅宴 / 蒋谦

宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,


奉和令公绿野堂种花 / 褚琇

无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。


菩萨蛮·梅雪 / 沈自徵

染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。


奉陪封大夫九日登高 / 郑侠

中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"


狱中赠邹容 / 李天任

"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。


金乡送韦八之西京 / 董文骥

"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。


饮酒·幽兰生前庭 / 杨邦基

"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 李龟朋

何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,


昼夜乐·冬 / 张又华

湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
归时常犯夜,云里有经声。"
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 柳应芳

"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"