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周颂·小毖

唐代 / 万锦雯

尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,


周颂·小毖拼音解释:

chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
.huang kou xiao er kou mo ping .qun xun kan qu di san ming .
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
huo luo chui yang hu .huang liang zhong xing feng .ta liu hong she li .chi tu bai fu rong .
tao hua liu shui liang kan shang .dong kou yan bo yue jian chang .
shui zhi shen shui yu hua chi .zhong you chang sheng xing ming ji .yun yong xu ping long yu hu .
.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
qiong tai jie wan ren .gu ying da luo biao .chang you san su yun .ning guang zi fei rao .
gao cai zan cheng mu .yun zao sui piao yao .yu zhui qian li ji .zhong shi xie lian biao ..
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
ke lian tan xiao chu chen ai .huo yun bu ru chang song jing .lu ming he xu bai yu bei .
ceng ya yu zhang .song gan cang cang .wu zong er zhuo .cui wo dong liang ..
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
chang yi tuan yuan xiu xiang qian .dong gui jing luan du sheng quan .gu feng yi zhu liu qi chu .
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..
yu qi jia .yi xi zai sha .yun ping wu za .hua chang jiu you .qing qing liu he .
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
jian yue yu qian gu .sheng ping mei bu yi .chu xie yang han han .gu fu sou xi xi .
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .

译文及注释

译文
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
天山(shan)下了一场大雪,从青海湖刮来的(de)风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小(xiao)窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民(min)爱戴他的桐乡。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
今夜是一年中的最后(hou)一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯(ku)桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。

注释
⒀玉龙:笛子。杳:悠远。
③桑中契:指男女约会之事。契,约会的意思。
[5]老雄死:指公元618年(武德元年)薛举率部谋取长安,临发时染病,未几而卒。良,甚也:意思是更加厉害。
③宾媚人:齐国上卿,即国佐。赂:赠送财物。甗:读音yǎn,陶器,甑的一种,是一种礼器。玉磬:乐器。纪:古国名。为齐所灭。纪甗玉磬,是齐灭纪时所得到的珍宝。
①兰圃:有兰草的野地。
⒅亲:此指女方的母亲。结缡:将佩巾结在带子上,古代婚仪。

赏析

  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好(jian hao)问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累(lian lei)。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思(de si)归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢(dang huan)笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

万锦雯( 唐代 )

收录诗词 (1219)
简 介

万锦雯 万锦雯,字云绂。宜兴人。顺治十二年进士,官中书舍人。

无衣 / 广庚戌

多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 东门美菊

匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 保布欣

"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。


蟾宫曲·叹世二首 / 锺离甲戌

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
足不足,争教他爱山青水绿。


/ 巫马涛

宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 尉迟保霞

怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


天净沙·江亭远树残霞 / 见姝丽

不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。


闻鹧鸪 / 拓跋继芳

树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 镜著雍

"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 梁丘怀山

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"