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小桃红·胖妓

隋代 / 乐时鸣

坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。


小桃红·胖妓拼音解释:

zuo ke wen ci sheng .xing shen ruo wu zhu .xing ke wen ci sheng .zhu zu bu neng ju .
chun ming men qian bie .jin shi bei zhong yu .cun jiu liang san bei .xiang liu han ri mu .
lan ruo cong ran huo .yin yu ye de shuang .yan zhi han lian xiao .su he yi yi xiang .
nan yan bei gui jun wei gui .dong zhu can cheng jing zhi jiao .dao yi an ji mu shuang wei .
he chu chun shen hao .chun shen ci shi jia .yin fan tang bu ye .qi xiu mai fen hua .
.qu jiang xi an you chun feng .wan shu hua qian yi lao weng .
.xin shi chuan yong hu fen fen .chu lao wu wa er bian wen .jin jie hu wei hao cai zi .
qi ru yu xia li .ru shui chang cheng che .yue po tian an shi .yuan ming du bu xie .
zhi jiu feng ge qie huan xi .wang rong zhi zu wei tian he .yi ying de jin sheng sheng li ..
.ye mu zao shu tou .chuang ming qiu jing xiao .sa ran wo zhong fa .yi mu zhi yi shao .
qin juan jie you meng .lv xian tian yuan qing .shui lian du yi zhen .xie yue tou chuang ming ..
.yan qian ming yue shui .xian ru han jiang liu .han shui liu jiang hai .xi jiang guo yu lou .

译文及注释

译文
照(zhao)一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回(hui)曲折的大川。
忽然间遭遇到(dao)世道突变,数年来亲自从军上前线。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
仰(yang)望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
水边沙地树少人稀,
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
猫头(tou)鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁(qian)移。”
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至(zhi)今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总(zong)浮现在我的脑海中。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。

注释
②斜阑:指栏杆。
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
⑷与:助。女:同“汝”,你。
(14)娱其意:使他的心情快乐。
24.可以一战:就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打一仗。可,可以。以,凭借。

赏析

  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人(ren)桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声(ze sheng)韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代(shi dai)潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小(you xiao)到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

乐时鸣( 隋代 )

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简 介

乐时鸣 乐时鸣(1917年8月——2015年8月8日),男,生于浙江定海,1932年舟山中学初中毕业,1935年12月参加中国共产党领导下的抗日救亡运动。1936年,参加革命工作,1937年9月加入中国共产党。乐时鸣是新四军老战士、原解放军政治学院副政委。2015年8月8日,乐时鸣同志因病医治无效在京逝世,享年98岁。

塞下曲六首·其一 / 飞哲恒

七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,


采桑子·残霞夕照西湖好 / 孝甲午

肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
旷然忘所在,心与虚空俱。"
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。


终南别业 / 澹台大渊献

无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"


江亭夜月送别二首 / 呼延瑞丹

受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。


观梅有感 / 夙之蓉

铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"


池上 / 让凯宜

龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 锺丹青

寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"


闯王 / 完颜高峰

忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"


枯树赋 / 乌孙尚德

岁晚青山路,白首期同归。"
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。


甫田 / 慕容红静

软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。