题情尽桥
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
穿入白云行翠微。"
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
永夜出禅吟，清猿自相应。"
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
题情尽桥拼音解释:
shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
.wen zhang ni zhen zai .yi guan leng ru bi .shan si ou xiang feng .yan qing sheng shan se .
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
.luo po xue gao shi .nian gao wu bai zi .yun zhong xian wo shi .shan li leng xun bei .
chuan ru bai yun xing cui wei ..
chang ju ben shi shang qing yi .zeng zhu qun xian ba yu zhi .
zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
译文及注释
译文
人(ren)生应当及时行乐才对啊！何必总要(yao)(yao)等到来年呢？
哑哑争飞，占枝朝阳。
魂魄归来吧！
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐(yin)隐传来阵阵的香气。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
只有那朝夕相处的汉月(yue)，伴随铜人走出官邸。
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
采莲少女的绿罗裙(qun)融入到田(tian)田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
也许饥饿，啼走路(lu)旁，
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
注释
⑾叱咤，怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
⑴卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十才子”。见宿：留下住宿。见：一作“访”。
泣：小声哭。
空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞
6.石燕：《浙中记》载：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。”
赏析
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统(shi tong)治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
此诗的叙述并不平直板滞(zhi)，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
“可怜处处巢居(chao ju)室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
【其一】
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗，亦流于淇”两句，用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴，委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调，文情凄惋悱侧而不突兀，由此点出诗题——“有怀于卫，靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国，但如今故国人事有所变故，自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫，深感无限委曲，内心焦急难奈。作为一个女性，在这样的情况下，首先想到的是自己的姐妹，由此引出“娈彼诸姬，聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷，希望她们能够为自己出个主意，想条妙计，即便无济于事，也能够稍解胸中的郁闷，聊以自慰。
司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌(shi ge)工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙(sun)，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统(shi tong)治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
此诗的叙述并不平直板滞(zhi)，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
“可怜处处巢居(chao ju)室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
【其一】
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗，亦流于淇”两句，用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴，委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调，文情凄惋悱侧而不突兀，由此点出诗题——“有怀于卫，靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国，但如今故国人事有所变故，自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫，深感无限委曲，内心焦急难奈。作为一个女性，在这样的情况下，首先想到的是自己的姐妹，由此引出“娈彼诸姬，聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷，希望她们能够为自己出个主意，想条妙计，即便无济于事，也能够稍解胸中的郁闷，聊以自慰。
司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌(shi ge)工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙(sun)，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。
创作背景
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。
崔子忠( 近现代 )
收录诗词 (2638) 首
简 介
崔子忠 明顺天府人，一作山东人，字开予。初名丹，字道母，号北海、青蚓。崇祯诸生。工诗，善画人物。与陈洪绶齐名，时称南陈北崔。一妻二女亦工画。明亡，自杀。
秋晚登城北门
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
水调歌头·我饮不须劝
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
水仙子·春风骄马五陵儿
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。
谁谓天路遐，感通自无阻。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
春王正月
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
离骚(节选)
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
临江仙·冬夜夜寒冰合井
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
君但遨游我寂寞。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
雄雉
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
和项王歌
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
春闺思
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"