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横江词·其三

隋代 / 崔静

白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
居喧我未错,真意在其间。


横江词·其三拼音解释:

bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
niu er xiao .niu nv shao .pao niu sha shang dou bai cao .chu long lao ren you tai lao .
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
.yu lou sheng chang deng geng geng .dong qiang xi qiang shi jian ying .
.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .

译文及注释

译文
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起(qi)酒宴。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
倘若遇上仙人骑(qi)羊子,就与他相互携手凌跨白日。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群(qun)孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地(di)去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风(feng)折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。

注释
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
(25)牡:公马。蹻(jué)蹻:强壮勇武貌。
昆吾:楚的远祖,曾住在许地。许:周初分封的诸侯国。
(94)冢(肿zhǒng)——坟墓。
2.病:这里作动词用,忧虑。
⑸窣(sū)地:拂地,拖地。窣:拂,甩动。窣地春袍:指踏上仕途,穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服绿,八、九品服青。刚释褐入仕的年轻官员,一般都是穿青袍。春袍、青袍,实为一物,用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。
168. 以:率领。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。

赏析

  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自(de zi)己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意(zhi yi)旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼(shi bi)后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具(qu ju)体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜(lan sheng)地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵(jie zun)文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

崔静( 隋代 )

收录诗词 (3656)
简 介

崔静 崔静,治平中权同提点广西刑狱(《粤西金石略》卷三)。

次韵李节推九日登南山 / 王寂

"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。


兰陵王·卷珠箔 / 傅于亮

谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"


咏河市歌者 / 田娟娟

"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。


早蝉 / 曹鉴徵

谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 光鹫

"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 陈澧

起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"


长恨歌 / 吴说

"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 马君武

愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
昔作树头花,今为冢中骨。


春夜别友人二首·其二 / 史忠

清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"落去他,两两三三戴帽子。


酌贪泉 / 谢庭兰

还因访禅隐,知有雪山人。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。