绿水词
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
绿水词拼音解释:
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
se tian ye qing jiong .hua lou shi di li .dong feng chui shan wu .you yue dao shi bi .
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
xiao ran bie shi shen xian qu .qi xian dong shan ji le sui ..
lv xing duo fei xue .yuan qing ou zi shu .qing feng wen si xiang .bai ri jian xin chu .
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
译文及注释
译文
白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。
在欣赏风景的(de)(de)(de)(de)时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏，今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤，桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流(liu)去，万树桃花掩映着小楼。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草(cao)。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半(ban)，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
蟀仿佛在替我低声诉说。
注释
⒂遄：速也。
8、大事：指祭祀和军事活动等。
车骑：汉代将军名号，文帝时始置，品秩同卫将军及左右前后将军，位次上卿。
生：长。
（7）南山：泛指山峰，一说指庐山。
③泌（bì）：泌：“泌”与“密”同，均为男女幽约之地，在山边曰密，在水边曰泌，故泌水为一般的河流，而非确指。
赏析
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短(ke duan)短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设(de she)置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
这首诗是(shi)描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻(ci ke)，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
“杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。”杏园，据说那里是“花卉环周，烟水明媚”。唐代每年科举放榜后，新登进士多游宴于此（见《松窗杂录》）。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处，它先于群芳，应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时，不妨来看一看。其超群拔俗的品格，得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”，极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力，“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看，这两句显然是借花喻人。贞元二十一年（805年）政治革新失败后，刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后，刘、柳等应召人京，待起用。谁知刘禹锡不肯改悔，游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，讥刺权贵，因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后，刘禹锡仍然不易初衷，从洛阳一回到长安就旧地重游，并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云(shi yun)：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气，倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
其一
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短(ke duan)短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设(de she)置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
这首诗是(shi)描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻(ci ke)，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
“杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。”杏园，据说那里是“花卉环周，烟水明媚”。唐代每年科举放榜后，新登进士多游宴于此（见《松窗杂录》）。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处，它先于群芳，应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时，不妨来看一看。其超群拔俗的品格，得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”，极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力，“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看，这两句显然是借花喻人。贞元二十一年（805年）政治革新失败后，刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后，刘、柳等应召人京，待起用。谁知刘禹锡不肯改悔，游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，讥刺权贵，因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后，刘禹锡仍然不易初衷，从洛阳一回到长安就旧地重游，并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云(shi yun)：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气，倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
其一
创作背景
两汉以来，由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”，使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗，十分讲究、重视诗的教化作用，他们着重指出“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《毛诗序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。
范仲淹( 隋代 )
收录诗词 (9368) 首
简 介
范仲淹 范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋着名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有着名的《岳阳楼记》。
江城子·腻红匀脸衬檀唇
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
昨朝新得蓬莱书。"
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
秋浦歌十七首·其十四
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
题竹林寺
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
饯别王十一南游
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
春居杂兴·两株桃杏映篱斜
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别，
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
七律·登庐山
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
点绛唇·离恨
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。"
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
西江月·四壁空围恨玉
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。"
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
题三义塔
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
石州慢·寒水依痕
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。