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薤露

五代 / 陶锐

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,


薤露拼音解释:

.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
.suo xiang si wu duan .feng qian yin ping lan .pang ren ying men jian .pian shui zi xian kan .
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
.ke xing qiu de xiang .shi shi wei chang mian .lin yu fang wei yu .fei yan qi shi yan .
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
mu xu gen tian sha shu chu .dan yu you bi he xu duan .tian zi zhao zhao ben ru ri .
zhai can dan ke yu shao zhi .liu ying tou zhuo xin ying zui .xing ke qian kui yan yi chi .
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
.bu yuan lu lang nian ji da .bu yuan lu lang guan zhi bei .
.shan weng yi hao chan .jie wo feng xi shu .cai yao duo jin feng .ji quan you chun du .
jin jia yong yuan kai .yi shi lu zhu sheng .bei wang fu chang jian .gan jun zhi yi xing .
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .

译文及注释

译文
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在(zai)天空,月光照在床头,屋子里格外明(ming)亮。屋里的女子想起知(zhi)友,心中忧伤,难以(yi)入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自(zi)翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助(zhu)成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
如果不早立功名,史(shi)籍怎能写上您的名字?
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
波涛(tao)汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初(chu)退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。

注释
(18)值:遇到。青童:仙童。
①阅:经历。
⑸桃叶:晋代王献之有妾名桃叶,笃爱之,故作《桃叶歌》(南朝陈僧智匠《古今乐录》载)。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。
都护:指高仙芝。唐高宗时于龟兹置安西都护府,设都护一人,总领府事。玄宗时更置安西节度使,治所在安西都护府,节度使例兼安西都护,故称安西节度使为都护。
仰观:瞻仰。
⒁无雁足:古代传说,雁足可以传书,无雁足即谓无书信。
(43)如其: 至于

赏析

  这是一首叙事(xu shi)诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是(bian shi)”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死(pa si),而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至(er zhi),新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

陶锐( 五代 )

收录诗词 (7475)
简 介

陶锐 陶锐,字辛垣,黄冈人。光绪丙子进士,官吏部主事。有《玉香斋诗草》。

忆江南·衔泥燕 / 周得寿

为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


岳鄂王墓 / 曹耀珩

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,


述酒 / 张镛

"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
(来家歌人诗)
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。


哀江头 / 邵亢

"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 边公式

濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 张青峰

换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。


沧浪亭记 / 丁玉藻

予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"


红林檎近·高柳春才软 / 罗善同

"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。


象祠记 / 钱开仕

岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
宝帐香重重,一双红芙蓉。


题西林壁 / 张凤慧

池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,