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虞美人·有美堂赠述古

宋代 / 麋师旦

杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。


虞美人·有美堂赠述古拼音解释:

zhang li huan ke bai .ai zhu qian er shu .shi yue jiang ping wen .qing zhou jin suo ru ..
zhu jia yi suo li .yi fan ji bian sao .su hou de shu guo .huan xi mei qing dao .
ri mu chang feng qi .ke xin kong zhen dang .pu kou xia wei shou .tan xin yue chu shang .
yan ru fei pang she .ou gui zhi gu chi .duan qiao wu fu ban .wo liu zi sheng zhi .
li shi jia shi lv .yuan xing xi jin shen .bie xin qing zu xi .chou wang jin zheng lun .
.lv si fan lv gui wei qiang .guo jin huai shan chu shui chang .wan li yi jia bei chun gu .
lian jie qian feng jing .mei tian yi yu qing .chan ting wei ke lian .sheng zhu ji cang sheng ..
.xian xian mi lu huo xiang sui .yi liang nian lai bin yu shuai .qin yan gong yi chun jiu weng .
xian ren zhu zai zui gao chu .xiang wan chun quan liu bai hua ..
.hua guan shu shen shen .wei liang zheng zai jin .yong cai jian zhu shi .wen wu xiang gao shen .
ren wei fu ming ge qian li .yi yan nan fei dong ke xin .si gui he dai qiu feng qi ..
.wen shuo jiang shan hao .lian jun li yin jian .chong xing zhou yuan fan .qie bie jiu pin tian .
mu ji dao he zai .jing zhao xin yi ming .huo ran zhu gen kong .po jie ru po ping .
gong sheng yang ma hou .ming yu ri yue xuan .tong you ying jun ren .duo bing fu zuo quan .

译文及注释

译文
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝(di)听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是(shi)小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝(bao)末年的时髦样子。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
深仇大恨不能(neng)约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但(dan)它还是没有停息。可(ke)是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽(zun)前的老头儿已经不行了。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
清晨里扬鞭打马欢欢喜(xi)喜回家,昨晚沉沉的醉意(yi)还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!

注释
5.度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)
⑶包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。
③趁燕:追上飞燕。这句写荡秋千。 
⑤金杯错落:各自举起酒杯。金杯:黄金酒杯。错落:参差相杂,一说酒器名。
(3)坐:因为。
5、惊风:突然被风吹动。
〔42〕间关:莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。

赏析

  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的(mian de)语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临(ru lin)风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗(gu shi),绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲(huai qin)的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正(zhe zheng)是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四(deng si)方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  诗人在流放地安顿后,在周围漫(wei man)步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

麋师旦( 宋代 )

收录诗词 (6181)
简 介

麋师旦 麋师旦(一一三一~一一九七),字周卿,吴县(今江苏苏州)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士(《吴郡志》卷二八)。历高邮、西安尉,通州、南康军、衢州教授,知富阳县,秀州。宁宗庆元初以左司郎中召,适金国贺生辰使至,假显谟阁学士充接伴使。三年卒于常州,年六十七。事见明崇祯《吴县志》卷四五。

寄李十二白二十韵 / 姚月华

饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"


沈园二首 / 杨履晋

"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。


一百五日夜对月 / 释法祚

秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"


代别离·秋窗风雨夕 / 赵屼

山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。


金字经·胡琴 / 辅广

妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益


瑶池 / 吴亮中

有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"


替豆萁伸冤 / 王凤翀

风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。


游龙门奉先寺 / 六十七

常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。


子夜吴歌·冬歌 / 黄巨澄

通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。


农家 / 明鼐

云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。