首页 古诗词 左忠毅公逸事

左忠毅公逸事

宋代 / 裴煜

五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。


左忠毅公逸事拼音解释:

wu xi zhi zhong bu zu ping .wo shi qing nie ru chun bing .xi ren wei wei si na zhi .
.chao she bai shui yuan .zan yu ren su shu .dao yu jia jing se .jiang tian han qing xu .
zhong ni ji yi mei .yu yi fu yu hai .hun jian dou bing hui .fang zhi sui xing gai .xu zhou ren suo shi .chui diao fei you dai .wei wen cheng cha ren .cang zhou fu he zai .
shi nian shuai lao kui cheng xiong .chou xin zi xi jiang li wan .shi shi fang kan mu jin rong .
zhuang xi kong shang yue guo qing .tian ji ji liao wu yan xia .yun duan yi yue you seng xing .
xiang yong qie bu yong .kuang fu lun zi zhen .fu yi sui chang wang .gao jie miao wu lin .
yi xuan feng wu song qiu han .bei qin he ke gui song jing .heng di niu tong wo liao tan .
.shen ju shao wang huan .juan bo zao qiu jian .yu sa yin chan shu .yun cang xiao you shan .
.an chun fang cao he .ji chu si chan mian .xiang mu jiang li yu .chu qing du ruo yan .
jing bi lv tang shen ye hou .xiao lai lian mu si wen xing ..
zhuang zhi tun hong gu .yao xin ban ji ling .suo cong wen qie wu .bu zhan zi ying ning ..
liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .

译文及注释

译文
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
魂魄归来吧!
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天(tian)归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在(zai)令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
原以(yi)为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
  长庆三年八月十(shi)三日记。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那(na)么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些(xie)早已沉压柜底的旧罗衫啊!
被那白齿如山的长鲸所吞食。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照(zhao)了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。

注释
为之所:给他安排个地方,双宾语,即重新安排。
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
144.浮:行船。勃澥:也作“渤澥”,即今之渤海。
27.方:才

赏析

  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对(dui)照起来写:“使臣将王命(ming),岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  曲中的“俺”,当然是宝玉(yu)。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫(huang gong)名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右(zhi you)北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  林逋这两句诗也并非是臆想(yi xiang)出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

裴煜( 宋代 )

收录诗词 (1952)
简 介

裴煜 裴煜,字如晦,临川(今属江西)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士。嘉祐七年(一○六二),为太常博士、秘阁校理。英宗治平元年(一○六四),知扬州(《北宋经抚年表》卷四),官至翰林学士。今录诗三首。

满江红·敲碎离愁 / 诸葛半双

无言羽书急,坐阙相思文。"
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,


江宿 / 东郭莉莉

十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。


暗香·旧时月色 / 崔阏逢

左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
联骑定何时,予今颜已老。"
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。


独坐敬亭山 / 司寇文隆

"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
何当共携手,相与排冥筌。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。


送蔡山人 / 卜酉

一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,


早发 / 敬江

沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,


玉楼春·桃溪不作从容住 / 运采萱

梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。


燕来 / 甲丽文

柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,


秦楼月·芳菲歇 / 公叔甲戌

是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。


剑阁赋 / 步耀众

空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"