离骚
叶暗庭帏满，花残院锦疏。胜情多赏托，尊酒狎林箊."
岩花应待御筵开。文移北斗成天象，酒递南山作寿杯。
"寒食春过半，花秾鸟复娇。从来禁火日，会接清明朝。
玉肃其事，物昭其象。弦诵成风，笙歌合响。"
荔浦蘅皋万里馀，洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思，
亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美。"
"曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，
席临天女贵，杯接近臣欢。圣藻悬宸象，微臣窃仰观。"
窅然长夜台，举世可哀哉。泉户一朝闭，松风四面来。
逶迤恋轩陛，萧散反丘樊。旧径稀人迹，前池耗水痕。
离骚拼音解释:
ye an ting wei man .hua can yuan jin shu .sheng qing duo shang tuo .zun jiu xia lin yu ..
yan hua ying dai yu yan kai .wen yi bei dou cheng tian xiang .jiu di nan shan zuo shou bei .
.han shi chun guo ban .hua nong niao fu jiao .cong lai jin huo ri .hui jie qing ming chao .
yu su qi shi .wu zhao qi xiang .xian song cheng feng .sheng ge he xiang ..
li pu heng gao wan li yu .luo yang yin xin jue neng shu .gu yuan jin ri ying chou si .
yi he bi yong xu wei zhi wen zhang .qu rong ming er zi mei ..
.tong tong tai yang ru huo se .shang xing qian li xia yi ke .chu wei bai zhou ru wei ye .
xi lin tian nv gui .bei jie jin chen huan .sheng zao xuan chen xiang .wei chen qie yang guan ..
yao ran chang ye tai .ju shi ke ai zai .quan hu yi chao bi .song feng si mian lai .
wei yi lian xuan bi .xiao san fan qiu fan .jiu jing xi ren ji .qian chi hao shui hen .
译文及注释
译文
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的(de)时光(guang)白白消磨。
当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天陪伴自己(ji)的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但(dan)她那满腹的心事又有谁(shui)知道呢？
晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小(xiao)狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多，到今天早晨起来尚有头重脚轻之感，刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼，大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
今天是什么日子啊与王子同舟。
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住(zhu)，两个白了头发的（明朝的）遗民。
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾(wu)迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
注释
三十六陂：地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。
4、雪晴：下过大雪后放晴。
②燕脂：即胭脂。
⑸山翁：《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。
（16）“专此”二句：意谓吴郡最美的是灵岩山；灵岩山最美的是奇观阁。专：独一。
⑼柳绵：即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛，故称。
⑵来相访：来拜访。
赏析
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩(ku se)乏味的生活感受。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过(tong guo)诗的形式描写出来了。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比(bi)，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
“鸿鹄高飞，一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子，是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”，担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意，觉得刘如意很象他。但是，刘盈是“嫡出”，吕雉所生。刘如意是“庶出”，妃子戚夫人所生。废嫡立庶，是件大事；况且，吕雉又是他的元配，曾经患难与共，他一时委决不下，多次征求亲近大臣的意见。但是，大臣中多数是刘邦的故交，和吕雉也有情面；而戚夫人，除了皇帝的恩宠以外，绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以，包括留侯张良在内的一班老臣，都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈．认为他象鸿鹊，甚至“一举千里”，那是受了蒙骗。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚（棘），蔹蔓于野（域）”两句，互文见义，都既有兴起整章的作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境，显示出一种悲剧美作。接着，“予美亡此，谁与独处”两句，是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（郝懿行《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，几乎无以复加。
其一，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩(ku se)乏味的生活感受。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过(tong guo)诗的形式描写出来了。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比(bi)，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
“鸿鹄高飞，一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子，是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”，担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意，觉得刘如意很象他。但是，刘盈是“嫡出”，吕雉所生。刘如意是“庶出”，妃子戚夫人所生。废嫡立庶，是件大事；况且，吕雉又是他的元配，曾经患难与共，他一时委决不下，多次征求亲近大臣的意见。但是，大臣中多数是刘邦的故交，和吕雉也有情面；而戚夫人，除了皇帝的恩宠以外，绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以，包括留侯张良在内的一班老臣，都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈．认为他象鸿鹊，甚至“一举千里”，那是受了蒙骗。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚（棘），蔹蔓于野（域）”两句，互文见义，都既有兴起整章的作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境，显示出一种悲剧美作。接着，“予美亡此，谁与独处”两句，是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（郝懿行《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，几乎无以复加。
其一，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
创作背景
《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。
赵崇洁( 金朝 )
收录诗词 (7839) 首
简 介
赵崇洁 赵崇洁（一二○七～一二五九），字以清，一字敏则，缙云（今属浙江）人。理宗端平二年（一二三五）进士。累官给事中，以劾宦官卢必升知名。除福建安抚使，官至太常卿。事见清康熙《缙云县志》卷四、五，民国《五云赵氏总祠志》卷一。今录诗二首。
咏木槿树题武进文明府厅
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。"
四郊愆阳。我后其勤，告于坛场。精意允溢，群灵鼓舞。
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷，山泉直似到流沙。
"宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒，
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞，中园几见梅花落。
田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树，鱼戏不惊纶。
游戏锦城隈。墉高龟望出，水净雁文回。寻姝入酒肆，
柳叶风前弱，梅花影处危。赏洽林亭晚，落照下参差。"
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
寰中病羁挂，方外嫌纵诞。愿君乐盛时，无嗟带纕缓。"
"云门孤竹，苍璧黄琮。既祀天地，克配祖宗。
"鸿钧广运，嘉节良辰。列辟在位，万国来宾。
"别殿秋云上，离宫夏景移。寒风生玉树，凉气下瑶池。
碧玉上宫妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
游人不折还堪恨，抛向桥边与路边。
喻筏知何极，传灯竟不穷。弥天高义远，初地胜因通。
"正月符嘉节，三春玩物华。忘怀寄尊酒，陶性狎山家。
咏雨
"大江开宿雨，征棹下春流。雾卷晴山出，风恬晚浪收。
家住箕山下，门枕颍川滨。不知今有汉，唯言昔避秦。
飞棹乘空下，回流向日平。鸟啼移几处，蝶舞乱相迎。
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙，长望云端不可越。
舟迁龙负壑，田变鸟芸芜。旧物森如在，天威肃未殊。
在德期巢燧，居安法禹汤。冢卿才顺美，多士赋成章。
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。
"神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合，
登庐山绝顶望诸峤
晞阳人似露，解愠物从风。朝庆千龄始，年华二月中。
幽渚为君说，清晨即我携。途深独睥睨，历险共攀跻。
濯枝林杏发，润叶渚蒲生。丝入纶言喜，花依锦字明。
迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。"
"宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑，
明主命使臣，皇华得时杰。已忘羊肠险，岂惮温风入。
草色虽云发，天光或未临。江潭非所遇，为尔白头吟。"
日长耳里闻声熟，拍数分毫错总知。
红窗迥·小园东
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹，曲尽欢终夜将半。
余及尔皆亡，东西各异居。尔为背风鸟，我为涸辙鱼。
湛露晞尧日，熏风入舜弦。大德侔玄造，微物荷陶甄。
细叶犹含绿，鲜花未吐红。忘忧谁见赏，空此北堂中。"
"汉将本屯营，辽河有戍城。大夫曾取姓，先生亦得名。
却望冰河阔，前登雪岭高。征人几多在，又拟战临洮。
空望山头草，草露湿君衣。"
"混元分大象，长策挫修鲸。于斯建宸极，由此创鸿名。
洞箫赋
文武皆王事，输心不为名。"
征作宫常应，星环日每纡。盛哉逢道合，良以致亨衢。"
赵壹囊初乏，何曾箸欲收。金门应入论，玉井冀来求。"
叶死兰无气，荷枯水不香。遥闻秋兴作，言是晋中郎。"
"金锁耀兜鍪，黄云拂紫骝。叛羌旗下戮，陷壁夜中收。
花烛分阶移锦帐。织女西垂隐烛台，双童连缕合欢杯。
"回看虏骑合，城下汉兵稀。白刃两相向，黄云愁不飞。
"散骑金貂服彩衣，松花水上逐春归。
长安秋夜
野驼寻水碛中鸣。陇头风急雁不下，沙场苦战多流星。
昼景委红叶，月华铺绿苔。沉思更何有，结坐玉琴哀。"
"二室三涂光地险，均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月，
电影江前落，雷声峡外长。朝云无处所，台馆晓苍苍。"
弯弓从此去，飞箭如雨集。截围一百里，斩首五千级。
弹随空被笑，献楚自多伤。一朝殊默语，千里易炎凉。
卧疾无三吊，居闲有百忧。振风吟鼓夕，明月照帷秋。
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽，性安驯。
迷仙引·才过笄年
月彩浮鸾殿，砧声隔凤楼。笙歌临水槛，红烛乍迎秋。
俱看石门远，倚棹两悲哉。"
照霞如隐石，映柳似沉鳞。终当挹上善，属意澹交人。"
风烟标迥秀，英灵信多美。怀德践遗芳，端操惭谋己。
故人当已老，旧壑几成田。红颜如昨日，衰鬓似秋天。
家临素浐滨。遥瞻丹凤阙，斜望黑龙津。荒衢通猎骑，
却步园畦里，追吾野逸心。形骸拘俗吏，光景赖闲林。
岁去年来拜圣朝，更无山阙对溪桥。
商颂·那
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素，火井温水在何处。"
思极欢娱至，朋情讵可忘。琴樽横宴席，岩谷卧词场。
怡神紫气外，凝睇白云端。舜海词波发，空惊游圣难。"
逐吹梅花落，含春柳色惊。行观向子赋，坐忆旧邻情。"
赏春惟逐胜，大宅可曾归。不乐还逃席，多狂惯衩衣。
泽流惠下，大小咸同。"
"吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
琴伴前庭月，酒劝后园春。自得中林士，何忝上皇人。
玉楼春·别后不知君远近
云峰晓灵变，风木夜虚吟。碧湫龙池满，苍松虎径深。
"华清高树出离宫，南陌柔条带暖风。
"玉关征戍久，空闺人独愁。寒露湿青苔，别来蓬鬓秋。
如何薄命不胜人。愿君朝夕燕山至，好作明年杨柳春。"
华阳旧地标神制，石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙，
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。阳春半，岐路间，
"制书下关右，天子问回中。坛墠经过远，威仪侍从雄。
"闻道清明近，春闱向夕阑。行游昼不厌，风物夜宜看。