春别曲
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
投闲息万机，三生有宿契。行厨出盘飧，担瓮倒芳醑。
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
莫问流离南越事，战馀空有旧山河。"
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨，白云高去太无心。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
二年辛苦烟波里，赢得风姿似钓翁。"
到头未会苍苍色，争得禁他两度谩。"
渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧。
笑说留连数日间，已是人间一千日。
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
春别曲拼音解释:
zong chuan tao ye du jiang shi .zhi wei wang jia yi shou shi .
tou xian xi wan ji .san sheng you su qi .xing chu chu pan sun .dan weng dao fang xu .
.zhu fang you ji la .wu xia wu feng xiao .yue jiang ying qi xiang .fan zhai chan she diao .
mo wen liu li nan yue shi .zhan yu kong you jiu shan he ..
wan shang gong qiang bai zhi yin .ye he bu gui ying you yuan .bai yun gao qu tai wu xin .
jin lai niu jiao yin huan cu .tong can xia guo shan he chu .gong diao qiu tao shi zai wu .
er nian xin ku yan bo li .ying de feng zi si diao weng ..
dao tou wei hui cang cang se .zheng de jin ta liang du man ..
jian luo fen xing yan .xuan tian chen ban zhou .sheng teng ren mo ce .an wen lu he you .
xiao shuo liu lian shu ri jian .yi shi ren jian yi qian ri .
.qiu jiang qing qian shi .yu guo yi pin kui .que wei fen ming ji .fan cheng suo de chi .
译文及注释
译文
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生(sheng)连理枝。
经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。
绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
逆着(zhuo)流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
第二天，成(cheng)名(ming)把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗(dou)，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得(de)出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感(gan)动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如(ru)珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
注释
10.圜（yuán）：天体。九重：九层。
如此：像这样，指在桃花源的见闻。
⒍不蔓（màn）不枝，
夹纸：作夹带用的纸，极薄。夹带：旧时考生应试，私带预先抄好的文字资料或书籍入考场。
⑾绛河：即银河。天空称为绛霄，银河称为绛河。
赏析
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜(bian sheng)过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至(jia zhi)诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的(wai de)家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的(yong de)“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆(zu jie)化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜(bian sheng)过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至(jia zhi)诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的(wai de)家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的(yong de)“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆(zu jie)化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
创作背景
《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌，为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中，唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。
许南英( 宋代 )
收录诗词 (7478) 首
简 介
许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。
南乡子·渌水带青潮
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
肠断秦原二三月，好花全为使君开。"
"非为亲贤展绮筵，恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软，
"病起春已晚，曳筇伤绿苔。强攀庭树枝，唤作花未开。
含情一向春风笑，羞杀凡花尽不开。
定难输宸算，胜灾减御粱。皇恩思荡荡，睿泽转洋洋。
"九仞墙边绝路岐，野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪，
大雅·大明
二十四岩天上，一鸡啼破晴云。
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
二老五侯何所诈，不归商受尽归周。"
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望，暗泣红蕉抱云帐。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
"桂树秋来风满枝，碧岩归日免乖期。
王孙不耐如丝雨，罥断春风一寸心。"
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落，明月中时水寺开。
相见欢·金陵城上西楼
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。"
"吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈。
归鸟城衔日，残虹雨在山。寂寥思晤语，何夕款柴关。"
水穿诸苑过，雪照一城寒。为问红尘里，谁同驻马看。"
题柱心犹壮，移山志不忘。深惭百般病，今日问医王。"
伴钓歌前浦，随樵上远冈。鹭眠依晚屿，鸟浴上枯杨。
秋晓风日偶忆淇上
执友知谁在，家山各已荒。海边登桂楫，烟外泛云樯。
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。
"小园晴日见寒梅，一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽，
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
"侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。
子产坏晋馆垣
说示北人应不爱，锦遮泥健马追风。"
名姓暗投心暗祝，永期收拾向门前。"
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
今日江南驻舟处，莫言归计为云峰。"
诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客，也应花里有秦人。
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
便休终未肯，已苦不能疑。独愧商山路，千年四皓祠。"
新秋晚眺
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
"何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。
宦途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名。"
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
"每忆家山即涕零，定须归老旧云扃。银河水到人间浊，
饮茶歌诮崔石使君
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦，酒添颜色粉生光。
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
无由托深情，倾泻芳尊里。
俄然阴霾作，城郭才霢霂。绝顶已凝雪，晃朗开红旭。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
"寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
但以酒养气，何言命在天。况无婚嫁累，应拍尚平肩。"
咏长城
"秋天木叶干，犹有白花残。举世稀栽得，豪家却画看。
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。（赠贯休，
"秋拂湖光一镜开，庾郎兰棹好徘徊。
"秋声谁种得，萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳，丛疏宿鹭难。
井邑斜连北，蓬瀛直倚东。秋高岩熘白，日上海波红。
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
"含香复记言，清秩称当年。点笔非常笔，朝天最近天。
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
国风·周南·汝坟
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
忸恨山思板，怀归海欲航。角吹魂悄悄，笛引泪浪浪。
"一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
"三惑昏昏中紫宸，万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝，
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。"
谒金门·秋感
自顾下儒何以祝，柱天功业济时才。"
"昔舜曾耕地，遗风日寂寥。世人那肯祭，大圣不兴妖。
何必新诗更相戏，小楼吟罢暮天寒。"
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
吹起贤良霸邦国。"
更怜童子唿猿去，飒飒萧萧下树行。"