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迷神引·一叶扁舟轻帆卷

南北朝 / 梵琦

众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷拼音解释:

zhong he sheng han zao .chang lin juan wu qi .qing chong xuan jiu ri .zhu guo luo feng ni .
lian hao bi ke xiu .tian ji zi ming duan .nan tu juan yun shui .bei gong dai xiao han .
ci chang jing shu kuo .ping xi lan chui jiang .bai nian jian cun mo .lao luo wu an fang .
wang mei zhong yi wu .shou zi yu jin yin .xiu zhong jian lie shu .kou ma jiu shang chen .
yao wang liu jia men wai shu .kong wen huang niao xiang ren ti ..
gu ren yi bie ji shi jian .chun cao huan cong jiu chu sheng ..
xiao da bing jia liu .bao wen chun qiu pi .xiong jin ri shen jing .su su zi you shi .
yu wo kai long jiao .pi yun jing yao tang .hu ma jian zao lv .shi sui ge hua xiang .
xiao xiao ban si ye .wei ren bie gu zhi .xuan dong shuang xue ji .kuang nai hui feng chui .
.kui wei hu wai ke .kan ci rong ma luan .zhong ye hun li mang .tuo shen yi ben cuan .
wei xi chai lang dou .kong cui quan ma nian .gui chao duo bian dao .bo ji wang qiu tian ..
chen gong du shu tang .shi zhu ze qing tai .bei feng wei wo qi .ji lie shang xiong cai ..

译文及注释

译文
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘(piao)落。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
中年以后存有较浓的好道之(zhi)心,直到晚年才安家于终南山边陲。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
  周厉王不听(ting),在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低(di)多次,(他的)志向也一样不变。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我(wo)下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
完成百礼供祭飧。
其二
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿(lv)的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!

注释
凉:凉气。
⑵瘴疠:疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客:被放逐的人,此指李白。
⑽我皇:指天帝。谈天:战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事,人称他是“谈天衍”。
(48)方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。
④兽烟:兽形香炉中升起的细烟。

赏析

  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所(zhong suo)写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成(zi cheng)一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个(zhe ge)开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒(qi tu)······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康(ji kang) 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

梵琦( 南北朝 )

收录诗词 (2242)
简 介

梵琦 (?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

沁园春·答九华叶贤良 / 萧子晖

去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 孙不二

"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。


画蛇添足 / 叶霖藩

离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 周启运

登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。


菩萨蛮·越城晚眺 / 方士繇

早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。


满江红·忧喜相寻 / 徐逢年

"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。


寇准读书 / 刘握

六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 黎持正

泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
子若同斯游,千载不相忘。"
"(上古,愍农也。)
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。


题醉中所作草书卷后 / 李商隐

溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
春日迢迢如线长。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
时光春华可惜,何须对镜含情。"
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,


远游 / 高尧辅

"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,