"吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微，魏文手巾不足比。
岚气浮渚宫，孤光随曜灵。阴阴豫章馆，宛宛百花亭。
"独上云梯入翠微，蒙蒙烟雪映岩扉。
诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。"
路经深竹过，门向远山开。岂得长高枕，中朝正用才。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客，别欲论交一片心。"
"习习凉风，泠泠浮飙。君子乐胥，于其宾僚。有女斯夭，
谁言一朝复一日，君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田，
深巷斜晖静，闲门高柳疏。荷锄修药圃，散帙曝农书。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。
萦渟澹不流，金碧如可拾。迎晨含素华，独往事朝汲。
.wu ai wang zi jin .de dao yi luo bin .jin gu ji bu hui .yu yan chang zi chun .
bai hei xiang fen shi er zi .lian pian bai zhong jie zao wei .wei wen shou jin bu zu bi .
lan qi fu zhu gong .gu guang sui yao ling .yin yin yu zhang guan .wan wan bai hua ting .
.du shang yun ti ru cui wei .meng meng yan xue ying yan fei .
zhu seng jin zhu bu xiang shi .zuo ting wei zhong ji wang nian ..
lu jing shen zhu guo .men xiang yuan shan kai .qi de chang gao zhen .zhong chao zheng yong cai ..
zhao ge yao ting yue zhong xun .bu tong zhu lv san qian ke .bie yu lun jiao yi pian xin ..
.xi xi liang feng .ling ling fu biao .jun zi le xu .yu qi bin liao .you nv si yao .
shui yan yi chao fu yi ri .jun wang qi shi shi chao bian .gong che chu zang mao ling tian .
shen xiang xie hui jing .xian men gao liu shu .he chu xiu yao pu .san zhi pu nong shu .
zhou gong da sheng jie yu kuang .qian nian chi mei feng hua biao .jiu ri zhu yu zuo pei nang .
ying ting dan bu liu .jin bi ru ke shi .ying chen han su hua .du wang shi chao ji .
译文
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出(chu)水来。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事(shi)太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
永州的野外出产一种奇特的蛇(she)，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够(gou)抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投(tou)奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐(fu)烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
眼睁睁看着天灾成害无所助，
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑(xiao)的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
注释
⑺破帽句：《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉，后成重阳登高典故。此词翻用其事。
⑴荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江，指今四川省境内的长江。
16.长（zhǎng）精神：振作精神。长：增长，振作。
大隧之外，其乐也洩洩（yì）：走出隧道外，心情多欢快。 中、融：上古冬韵，今押韵。 外，洩：上古月韵，今不押韵。
⑵恍（huǎng）然：失意貌。
（17）延陵：春秋吴邑，今江苏常州。季札食邑于此，所以又号“延陵季子”。
⑴ 流盼：犹流眄，流转目光观看。
(33)江淹诗：“道人读丹经，方士炼玉液。”张铣注：“玉液，玉膏也。”
《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方，长沙也是中国农村革命的发源地，是毛泽东初期革命活动的中心。1911年，毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景，通过与同学畅谈人生国事，毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。
憨山 （?—1623）明僧。滁州全椒人，字澄印，俗姓蔡。十二岁出家。万历中，在五台山为李太后主持祈储道场，李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳，遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。
钓台水渌荷已生，少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔，
深期结晤语，竟夕恨相望。冀愿崇朝霁，吾其一苇航。"
富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。
"山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，
"闻有玄都客，成仙不易祈。蓬莱向清浅，桃杏欲芳菲。
"兹邑昔所游，嘉会常在目。历载俄二九，始往今来复。
"仆本濩落人，辱当州郡使。量力颇及早，谢归今即已。
吾亦从此去，扁舟何所之。迢迢江上帆，千里东风吹。"
激流起平地，吹涝上侵空。翕辟干坤异，盈虚日月同。
何事还邀迁客醉，春风日夜待归舟。"
高馆阒无人，离居不可道。闲门寂已闭，落日照秋草。
贾谊辞明主，萧何识故侯。汉廷当自召，湘水但空流。"
中庭有奇树，荣早衰复疾。此道犹不知，微言安可述。"
为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾，但有珠相随。远客投名贤，真堪写怀抱。若惜方寸心，待谁可倾倒？虞卿弃赵相，便与魏齐行。海上五百人，同日死田横。当时不好贤，岂传千古名。愿君同心人，于我少留情。寂寂还寂寂，出门迷所适。长铗归来乎，秋风思归客。
"桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月，
"东林问逋客，何处栖幽偏。满腹万馀卷，息机三十年。
去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。"
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
业峻灵祇保，功成道路嗟。宁如凿空使，远致石榴花。"
空瓶宛转下，长绠辘轳盘。境界因心净，泉源见底寒。
兹路岂不剧，能无俗累纷。槐阴永未合，泉声细犹闻。
"銮舆巡上苑，凤驾瞰层城。御座丹乌丽，宸居白鹤惊。
冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。
云迎出塞马，风卷度河旗。计日方夷寇，旋闻杕杜诗。"
寻幽殊未歇，爱此春光发。溪傍饶名花，石上有好月。
百马同一衔，万轮同一规。名与身孰亲，君子宜固思。"
"共悲来夏口，何事更南征。雾露行人少，潇湘春草生。
罗网开三面，闾阎问百年。泽将春雪比，文共晓星连。
"逦迤曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃。
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。
白云本无心，悠然伴幽独。对此脱尘鞅，顿忘荣与辱。
"近作新婚镊白髯，长怀旧卷映蓝衫。
迢递望洲屿，逶迤亘津陌。新树落疏红，遥原上深碧。
盐梅推上宰，礼乐统中军。献赋纡天札，飘飖飞白云。"
古来壮台榭，事往悲陵阜。寥落几家人，犹依数株柳。
兰蕙虽可怀，芳香与时息。岂如凌霜叶，岁暮蔼颜色。
褰旒明四目，伏槛纡三顾。小苑接侯家，飞甍映宫树。
吾兄许微尚，枉道来相寻。朝庆老莱服，夕闲安道琴。
伯鸾常去国，安道惜离群。延首剡溪近，咏言怀数君。"
微明汉水极，摇落楚人稀。但见荒郊外，寒鸦暮暮飞。"
"灵溪宴清宇，傍倚枯松根。花药绕方丈，瀑泉飞至门。
孤云忽无色，边马为回首。曲绝碧天高，馀声散秋草。
海气如秋雨，边峰似夏云。二庭无岁月，百战有功勋。
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
上出蓬莱时，六龙俨齐首。长道舒羽仪，彤云映前后。
"公门世绪昌，才子冠裴王。出自平津邸，还为吏部郎。
自有金杯迎甲夜，还将绮席代阳春。"
余配白毫子，独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔，
故国胡尘飞，远山楚云隔。家人想何在，庭草为谁碧。
树回早秋色，川长迟落晖。（见《吟窗杂录》）"
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
"日暮裁缝歇，深嫌气力微。才能收箧笥，懒起下帘帷。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝，游丝半罥相思树。
路转定山绕，塘连范浦横。鸱夷近何去，空山临沧溟。"
汉水楚云千万里，天涯此别恨无穷。"
偶将二公合，复与三山邻。喜结海上契，自为天外宾。
位重恩宁滥，才轻慑不胜。林峦甘独往，疵贱苦相仍。
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
小县情未惬，折腰君莫辞。吾观主人意，不久召京师。"
"希世无高节，绝迹有卑栖。君徒视人文，吾固和天倪。
"寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。
"初岁开韶月，田家喜载阳。晚晴摇水态，迟景荡山光。
裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。
"望君舟已远，落日潮未退。目送沧海帆，人行白云外。
驾幸温泉日，严霜子月初。
采采者菊，于宾之馆。既低其枝，又弱其干。有斐君子，
"君家杨柳渡，来往落帆过。绿竹经寒在，青山欲暮多。
万象以区别，森然共盈几。坐令开心胸，渐觉落尘滓。
柳阴低辇路，草色变新田。还望汾阳近，宸游自窅然。"
"为吏恩犹旧，投沙惠此蒙。江边悠尔处，泗上宛然同。
似雪飘阊阖，从风点近臣。南宫有芳树，不并禁垣春。"
"旧国人未归，芳洲草还碧。年年湖上亭，怅望江南客。
斩虏还遮塞，绥降更筑城。从来攻必克，天策振奇兵。"
终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。"
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
无复新妆艳红粉，空馀故垄满青苔。"
君何为兮空谷。文寡和兮思深，道难知兮行独。
"负暄衡门下，望云归远山。但要尊中物，馀事岂相关。