译文
人间的(de)(de)事情都有(you)更替变化,来来往往的时日形成古今。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
屈原痛心怀(huai)王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪(xie)恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众(zhong)人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
注释
9.世事:指人世间的各种各样的事情。
127、乃尔立:就这样决定。
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。
⑽蕴藉(yùn jiè):宽和有涵容。
211、漫漫:路遥远的样子。
宜:应该,应当。
20.为:坚守