译文
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的(de)谢玄晖,方令人长忆不已。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
古道的那头逶迤连绵(mian)通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪(lang)花般消逝。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时(shi)夫。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮(si)混。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
注释
213.雷开:纣的奸臣。
⑶仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。
⑶喜蚕桑:喜欢采桑。喜,有的本子作“善”(善于、擅长)。
⑺升沉:进退升沉,即人在世间的遭遇和命运。
⑩摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
⑦绀(gàn):黑青色;鬒(zhěn):美发。
卫懿公好鹤则亡其国:据《左传·鲁闵公二年》,卫摊公好鹤,封给鹤各种爵位,让鹤乘车而行。狄人伐卫,卫国兵士发牢骚说:“使鹤,鹤实有禄位,余焉能哉?’’卫因此亡国。