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摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院

近现代 / 顾斗英

见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院拼音解释:

jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
shuang tu cui han bing jian jing .chang e xiao zhi zhi xing qiao .
.kang cang zhi xu ji .qian ji yi yuan xiu .zhi qu yu du liu .ri kui sui fang jiu .
chai pou sha di gu .ren shang yue bian feng .xiu zuo xi xing ji .xi xing di jian xiong ..
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
wu shi wen xue .shi si qi bao .huan sui bu ren .hai zhu wu zu .yi ci yi bi .
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
.shi jiao dai lun que .yong yin hu xiang qing .hu guan feng sao yun .hui wo su xi qing .

译文及注释

译文
高峻的(de)峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄(huang)金台。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心(xin)因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容(rong)若桃花般芳艳,如李花般清丽。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专(zhuan)心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理(li)的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。

注释
⑿轩乎:翩然起舞貌。
10.宛:宛然,好像。
⑧兔丝:即菟丝,一种寄生植物,茎细如丝,寄生缠绕在其他植物上。
(17)携:离,疏远。
(6)大路:也作“大辂”,即大车,特指天子或诸侯国国君祭天时所乘的车子。越(yuè)席:用蒲草编织的席子。越,通“括”,结。
①尊:同“樽”,酒杯。

赏析

  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在(liu zai)城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不(si bu)无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  其一
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑(feng yi),修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

顾斗英( 近现代 )

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简 介

顾斗英 (明)字仲韩,号振海,上海人。露香园主顾名世的二儿子,与华亭莫廷韩风流文采相颉颃。

闲居初夏午睡起·其二 / 仲孙继旺

"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。


鱼丽 / 长孙柯豪

七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。


自宣城赴官上京 / 居困顿

"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。


师旷撞晋平公 / 凤曼云

役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。


周颂·访落 / 澹台红凤

"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。


黄冈竹楼记 / 欧庚午

天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"


南山诗 / 陶丙申

轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。


九歌·大司命 / 公凯悠

灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。


赋得秋日悬清光 / 竹丁丑

薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。


溱洧 / 甫惜霜

天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。