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已酉端午

明代 / 刘师恕

"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
妙中妙兮玄中玄。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。


已酉端午拼音解释:

.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..
.yi guan ning han yu .duan ju si wo zhou .xue tu wu you feng .lv cang mu wu niu .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
liu ci pian yan .yong biao qi yi .ta ri xiang feng .bi yu ru jue .mo tui chu xin .
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
.chun ri yi qiu feng .he wei yuan bie tong .chao hui fang zhu mei .hua luo zhou shan kong .
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .
da zui ci wang jian .han xiang wang zi chen .san feng chu you xue .wan li zheng wu chen .
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .

译文及注释

译文
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够(gou)先我而行。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
在采石江边,无边的(de)野草围绕坟地,远接白云。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
金石可镂(lòu)
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到(dao)饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停(ting)下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩(mu)大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴(ba),就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令(ling)人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?

注释
[48]携离:四分五裂。携,离。
87.怊(chao1超)怅:惆怅。冀:希望。
分外妖娆:格外婀娜多姿。
(54)跖:春秋末鲁国人,相传他领导奴隶暴动,“从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯”(《庄子·盗跖》),被诬称为盗跖。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
(36)八风:指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。

赏析

  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  上阕写景,结拍入情。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小(de xiao)路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱(zhi zhu):一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛(fu qi)西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

刘师恕( 明代 )

收录诗词 (7797)
简 介

刘师恕 (1678—1756)江苏宝应人,字艾堂。康熙三十九年进士,授检讨。雍正间以礼部侍郎协理直隶总督事。后以内阁学士充福建观风整俗使,乞病归。在籍因不能约束族人夺职。

蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 左丘洪波

"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 频白容

白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
冷风飒飒吹鹅笙。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"


新凉 / 东郭辛未

"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
西望太华峰,不知几千里。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,


报孙会宗书 / 乌孙建刚

"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 随丁巳

古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。


春风 / 巫马红波

男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。


普天乐·秋怀 / 南门乙亥

"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。


李贺小传 / 声醉安

从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
山水谁无言,元年有福重修。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"


游山西村 / 澄之南

细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。


国风·邶风·旄丘 / 申屠令敏

"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。