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宿旧彭泽怀陶令

五代 / 许佩璜

红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
见《剑侠传》)
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。


宿旧彭泽怀陶令拼音解释:

hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..
xiang ran yi zi huo .qing guo shu tan bing .zhong bi xiang xun qu .gu huai jiu bu sheng ..
da bao gui xuan chen .shu xiang chu yuan chi .fa tian shen wang ce .ti sheng miao nan zhi .
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .
jian .jian xia chuan ..
bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
gu yue kong tian jian xin di .liao liao yi shui jing zhong shan ..
yao jiu gong cheng shen yu hua .geng pao chen ben chu fan liu .
hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .

译文及注释

译文
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能(neng)忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就(jiu)在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自(zi)从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河(he)之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为(wei)那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉(mai)河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确(que)实有些偶然。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。

注释
⑽但:只是。坐:因为,由于。
⑵寒蛩(qióng):深秋的蟋蟀。
(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
72. 醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。
(19)齐云、落星:均为古代名楼。
⑶解:了解,懂得。繁华事:指赏花之类的事。

赏析

  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首(yi shou)正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春(si chun)的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世(yi shi)。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

许佩璜( 五代 )

收录诗词 (8634)
简 介

许佩璜 许佩璜,字渭符,号双渠,江都人。干隆丙辰举博学鸿词,官卫辉同知。有《抱山吟》。

于中好·别绪如丝梦不成 / 夏子威

不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。


蜀葵花歌 / 陈学泗

"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。


赠别 / 王之奇

"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
更闻临川作,下节安能酬。"
千年不惑,万古作程。"


和张仆射塞下曲·其四 / 艾畅

一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。


临江仙·都城元夕 / 彭纲

何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


燕歌行二首·其二 / 林逢

"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"秋月圆如镜, ——王步兵
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"


点绛唇·春愁 / 翁氏

人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。


素冠 / 韩致应

雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。


照镜见白发 / 孙兆葵

终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
园树伤心兮三见花。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。


塞上曲二首 / 卞瑛

天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
(《咏茶》)
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。