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游山西村

两汉 / 应时良

"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。


游山西村拼音解释:

.qu zhu ji sui yi .ai zeng qing bu tong .yin jun xiang di li .shi wo yan shan zhong .
liao lang hu zhong xiao .xu ming dong li chun .xiao ran bi xia ke .na bi qi yuan ren ..
gao ju he zhong da .deng lan zi yi you .yan xia wu yin tai .yan dong ju yi you .
jin lu yan ai wei .yin gang can ying mie .chu hu du pei hui .luo hua man ming yue .
hou lin wo xi en ru guang .zhao dao xi tian fu .hui liu wu xi le qie kang .
jin ren huai jiu shi .si zhu bian heng chen .he shi liu zhong xia .chang ling biao hua chun ..
jing xian fang cao he .shan jing luo hua chi .sui you gua yuan zai .wu yin ji zhong shi ..
deng xia he chou shui .hua qian dai jiu bei .wu mou chang wei ming .zhuan jue ming kan yi ..
.mao sui nian lao yu he ru .xing yu chun qian shang you yu .
yi bian yao chi se .ru he yu pei ming .li yu shen zhuan su .shu hou yue can ming .
ji zhi ru han .he yi xie huai .shi yi zu yan .wu mi yu yin .yi wei wo hun ..
chuang you yue se duo .zuo wo chan xin jing .qing gui lai shi ren .ye shen nong deng ying .
dan jian ye zhong fen .lei lei ru qing luo .liang feng ri yao luo .sang xia song po suo .
.di li xian ren shao .shui tong ba jiu bei .yan shan li xia ju .jin ri ji zhi kai .

译文及注释

译文
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风(feng)景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长(chang)啸,听起来也会感到幽静。
等到夜(ye)深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回(hui)翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲(qu)曲折折穿过稀疏的竹林。
  月亮从(cong)城头落下去,早晨的霜厚得像(xiang)雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
  君子说:学习不可以停止的。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗(hua)。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。

注释
⑪婿,此指丈夫。未会先怜佳婿:未会,还没有学会。先怜佳婿,主动抢先向丈夫示爱。
(13)不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾:快。
惊:新奇,惊讶。
②暗红蕉:谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊不辨。
沉沉:深沉。
⑷亭亭,直立的样子。

赏析

  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿(a)。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几(qian ji)章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对(men dui)这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及(huo ji)国体的感觉。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之(qi zhi)尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理(dao li),但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

应时良( 两汉 )

收录诗词 (2451)
简 介

应时良 应时良,字笠湖,海宁人。诸生。有《百一山房集》。

冬夜读书示子聿 / 张心渊

年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"


咏新竹 / 汪廷讷

"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。


再游玄都观 / 许稷

"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"


昭君怨·园池夜泛 / 张轸

灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。


渔家傲·和程公辟赠 / 蒯希逸

乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
"姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"


兰陵王·卷珠箔 / 张鸿仪

小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,


采桑子·荷花开后西湖好 / 周必正

秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"


登高 / 刘山甫

置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
蜡揩粉拭谩官眼。"
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。


玄墓看梅 / 梁有年

淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。


满井游记 / 果斌

李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。