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六丑·落花

南北朝 / 张徵

僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,


六丑·落花拼音解释:

seng zhai di sui mi .wang zi ji yao she .yi lai fei wen xun .zi shi kan shan hua .
ben she zou hui shi ru zuo .zhou yu xuan feng sheng man tang ...zeng huai su ..
qing feng hu si wan nian zhi .song nan chun bian shang hun meng .hu kou yun shen ge lu qi .
ren sheng wu xian ri .huan hui dang zai jin .fan ce hou tian dan .ceng cheng ku chen chen ..
.an chuang liang ye dong .qiu tian qin xi dan .you ren ban ye qi .ming yue zai lin duan .
liu an yan hun zui li gui .bu zhi shen chu you fang fei .
she bian sheng ding chu kai shan .bai bi qi hu wan sui chang .
zhu ya qiu long bai di xi .fu gui wan chang gui zi jiu .shi fei qian zai zhu fang ni .
she ci jie qin huang .wei sheng lie qi ou .ming ji fa yan gu .bie yan jing lai gou .
qin lou ming yue ba chui xiao .han qiao bai yu sheng pian wan .nuan bi huang ying yu zi jiao .
shuang jie xing wei ban .gu feng dao si jia .he rong fei yong wu .bu xue li qing che ..
bing ge xiao hou di huang zun .tai ping ji zhi qian nian yong .hun yi che shu wan gu cun .
wu feng shi yu yu liang zai .jin dian wei wen zou shun xian .
mei sheng wei yi wei .xian shu lai jun men .jun men shen wan li .jin hu zhong qian jun .
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
gong ye xu ji shi .li shen you xing cang .nan er gan zhong yi .wan li wang yue xiang .
ting xue tian shi si .kan shan zhi jiu xun .xi feng zhong gui lu .wei xu ye seng qin ..
tian zi lian jian guan .lun shi bu ke xiu .zao lai dan chi xia .gao jia wu yan liu ..
.san shi nian qian gong ku xin .nang ying zeng ji ci yan cen .du shu deng an xian yun zhong .

译文及注释

译文
  范宣子听了(liao)很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔(shu)向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
另有个一身九头的妖怪,能连(lian)根拔起大树九千。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
草屋的茅檐又(you)低又小,溪(xi)边长满了碧绿的小草。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟(lian)漪中。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。

注释
⑵昼已昏:天色已黄昏。
⑩流观:浏览。山海图:带插图的《山海经》。
8、带围宽尽:指形体日渐消瘦。
离席:离开座位。
164、图:图谋。
姑:姑且,暂且。
⑹矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。

赏析

  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能(neng)逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里(zhe li)看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳(shui ru)交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓(shuo zhuo)越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在(er zai)于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不(shi bu)能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长(chun chang)安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

张徵( 南北朝 )

收录诗词 (4334)
简 介

张徵 张徵,一作张徽(《宋诗拾遗》卷七、《铁网珊瑚》卷三),字伯常,陈留(今河南开封东南)人。仁宗景祐五年(一○三八)进士。事见《瀛奎律髓》卷三五。今录诗二首。

西塞山怀古 / 轩辕亦丝

吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。


发白马 / 笪恨蕊

为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,


巫山一段云·清旦朝金母 / 澹台冰冰

御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。


潼关吏 / 敖寅

从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,


扬子江 / 矫亦瑶

"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"


野步 / 长孙静静

七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 公叔庆彬

"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
驱车何处去,暮雪满平原。"
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"


书法家欧阳询 / 南门爱香

独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。


祭鳄鱼文 / 卫壬戌

浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。


洞仙歌·荷花 / 公叔丁酉

缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。