念奴娇·春情
"梅花似雪柳含烟，南地风光腊月前。
既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔。手下忽然片云飞，
久作烟霞侣，暂将簪组亲。还同褚伯玉，入馆忝州人。
"马疲盘道峻，投宿入招提。雨急山溪涨，云迷岭树低。
"较猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
主人已远凉风生，旧客不来芙蓉死。"
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，都已遣沈冥。"
对时先奏牙间将，次第天恩与节旄。
开襟天籁回，步履雨花积。微风动珠帘，惠气入瑶席。
"东陆和风至，先开上苑花。秾枝藏宿鸟，香蕊拂行车。
"绿林兵起结愁云，白羽飞书未解纷。
念奴娇·春情拼音解释:
.mei hua si xue liu han yan .nan di feng guang la yue qian .
ji jun qie yi .huo zui zhong cao zhi .huo xing lai zou bi .shou xia hu ran pian yun fei .
jiu zuo yan xia lv .zan jiang zan zu qin .huan tong chu bo yu .ru guan tian zhou ren .
.ma pi pan dao jun .tou su ru zhao ti .yu ji shan xi zhang .yun mi ling shu di .
.jiao lie yan shan jing ji chun .diao gong bai yu bu li shen .
zhu ren yi yuan liang feng sheng .jiu ke bu lai fu rong si ..
ye shan sui xing zhang .hua yin fa cong ling .shu bei jun bu jian .du yi qian shen ming ..
dui shi xian zou ya jian jiang .ci di tian en yu jie mao .
kai jin tian lai hui .bu lv yu hua ji .wei feng dong zhu lian .hui qi ru yao xi .
.dong lu he feng zhi .xian kai shang yuan hua .nong zhi cang su niao .xiang rui fu xing che .
.lv lin bing qi jie chou yun .bai yu fei shu wei jie fen .
译文及注释
译文
北窗之下葵茂盛，禾(he)穗(sui)饱满在南畴。
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
（崔大夫家的）门打开(kai)（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君(jun)主，何以还在露水中！
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼(ti)叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
已不知不觉地快要到清明。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发(fa)。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
回到家进门惆怅悲愁。
骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
想起两朝君王都遭受贬辱，
注释
8.同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
③锁空楼：谓笛声萦绕在空寂的楼阁中。锁，形容笛声不绝，仿佛凝滞在楼中。
⑨谭：同“谈”。二三子：即“二三君子”的略称，大家，诸君。
7.交州：交州，古地名。东汉时期，交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东。东汉时治所在番禺（今中国广州）。
生狂痴：发狂。
赏析
全诗有张有弛，如一首乐曲，在高潮之后又是一段舒缓的抒情，成抑扬之势，富有情致。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五(wu)日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药(de yao)草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈(you zhang)夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫(du fu)的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼(ai dao)屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
诗的前四句为第一层，主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝，五月粜新谷”，写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期，然而，贫苦的农民迫于生计，为济燃眉之急，竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押，借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早，这么早就背上阎王债，足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入，深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮，剜却心头肉”两句，运用比喻的手法，形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮，是迫不得已，其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤，穷困伴着死亡行，这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五(wu)日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药(de yao)草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈(you zhang)夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫(du fu)的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼(ai dao)屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
诗的前四句为第一层，主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝，五月粜新谷”，写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期，然而，贫苦的农民迫于生计，为济燃眉之急，竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押，借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早，这么早就背上阎王债，足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入，深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮，剜却心头肉”两句，运用比喻的手法，形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮，是迫不得已，其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤，穷困伴着死亡行，这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
创作背景
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
蔡真人( 唐代 )
收录诗词 (2295) 首
简 介
蔡真人 蔡真人，满城（今属河北）贤台人氏，生于金大定十八年(1178年)，其母王氏梦白鹤飞入寝室而有妊遂生真人。六岁始能言，七岁在满城岗头村玉清观出家，戒行甚严。保定是《无上秘要》中尊为上元天官赐福大帝唐尧的故乡，已有五千年灿烂文明。在这历史的长河中，涌现出许多神仙高道，蔡真人可谓佼佼者。
如梦令·常记溪亭日暮
照日类虹霓，从风似绡练。灵奇既天造，惜处穷海甸。
"先生沈病意何如，蓬艾门前客转疏。
"山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉，如今欲舞对君羞。
"万物返常性，惟道贵自然。先生容其微，隐几为列仙。
湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。"
从今不学四方事，已共家人海上期。"
载践每若惊，三已无愠色。昭昭垂宪章，来世实作则。"
春居杂兴·两株桃杏映篱斜
楚峡饶云雨，巴江足梦思。殷勤孔北海，时节易流移。"
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川，我军气雄贼心死。
"二毛羁旅尚迷津，万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日，
况是池塘风雨夜，不堪丝管尽离声。"
远雪和霜积，高花占日开。从官竟何事，忧患已相催。"
"忆长安，正月时，和风喜气相随。献寿彤庭万国，
静看云起灭，闲望鸟飞翻。乍问山僧偈，时听渔父言。
"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
采薇
"合卺交欢二十年，今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度，
横遮野水石，前带荒村道。来往见愁人，清风柳阴好。
铜漏时常静，金门步转徐。唯看五字表，不记八行书。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。
"粉堞连青气，喧喧杂万家。夷人祠竹节，蜀鸟乳桐花。
圣言在推诚，臣职惟匪躬。琐细何以报，翾飞淳化中。"
"天下如今已太平，相公何事唤狂生。
"石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
洛下仍传箭，关西欲进兵。谁知五湖外，诸将但争名。"
中军一队三千骑，尽是并州游侠儿。"
"春灰今变候，密雪又霏霏。坐客同心满，流年此会稀。
忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。"
"淑节韶光媚，皇明宠锡崇。具寮颁玉尺，成器幸良工。
曙烟深碧筱，香露湿红蕖。瑶瑟含风韵，纱窗积翠虚。
但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。"
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
蝶恋花·春景
"世间禊事风流处，镜里云山若画屏。
孝理本忧勤，玄功在啬神。睿图传上嗣，寿酒比家人。
那言苦行役，值此远徂征。莫话心中事，相看气不平。"
"野日初晴麦垄分，竹园相接鹿成群。几家废井生青草，
身心尘外远，岁月坐中长。向晚禅堂掩，无人空夕阳。"
"平原池阁在谁家，双塔丛台野菊花。
"圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。
"沛艾如龙马，来从上苑中。棣华恩见赐，伯舅礼仍崇。
早春呈水部张十八员外
多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，
"窗户风凉四面开，陶公爱晚上高台。中庭不热青山入，
"一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。先皇诏下征还日，
颜渊谅贤人，陋巷能自怡。中忆裴子野，泰然倾薄糜。
交分终推毂，离忧莫向隅。分曹日相见，延首忆田苏。"
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死，可叹斗间瞻王气。
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。
车马莫前归，留看巢鹤至。"
郢门秋怀
"病来喜无事，多卧竹林间。此日一相见，明朝还掩关。
"凤翔属明代，羽翼文葳蕤。昆仑进琪树，飞舞下瑶池。
"远过张正见，诗兴自依依。西府军城暮，南庭吏事稀。
矢橐弧室岂领军，儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿，
"练思多时冰雪清，拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累，
君游早晚还，勿久风尘间。此别未远别，秋期到仙山。"
"楚腊还无雪，江春又足风。马羸三径外，人病四愁中。
"幽兰谁复奏，闲匣以端忧。知止惭先觉，归欤想故侯。
三堂东湖作
"潺湲寒溪上，自此成离别。回首望归人，移舟逢暮雪。
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠，粳稻油油绿满川。
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑，醉饶言语觅花知。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。
自去报尔家，再行上高堂。尔弟修废枥，尔母缝新裳。
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
悸乏心难定，沉烦气欲无。何时洒微雨，因与好风俱。"
一生但区区，五十无寸禄。衰退当弃捐，贫贱招毁讟。
长相思·村姑儿
赵瑟多愁曲，秦家足艳妆。江潭远相忆，春梦不胜长。"
"朱骑传红烛，天厨赐近臣。火随黄道见，烟绕白榆新。
少壮矜齐德，高年觉宋聋。寓书先论懒，读易反求蒙。
"独上闲城却下迟，秋山惨惨冢累累。
四时皆有月，一夜独当秋。照耀初含露，裴回正满楼。
"常慕晋高士，放心日沈冥。湛然对一壶，土木为我形。
射策本何功，名登绛帐中。遂矜丘室重，不料阮途穷。
"休沐君相近，时容曳履过。花间留客久，台上见春多。
北风
"解龟辞汉庭，却忆少微星。直指常持宪，平反更恤刑。
倚天长剑截云孤，报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相，
得志宁相忌，无心任宛如。龙门应可度，鲛室岂常居。
故园愁去后，白发想回时。何处忠州界，山头卓望旗。"
犹嫌近前树，为碍看南山。的有深耕处，春初须早还。"
每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。
寒泉幽咽流不住；又如巴江头，啼猿带雨断续愁。
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力，驰骋长途定出群。