首页 古诗词 国风·郑风·野有蔓草

国风·郑风·野有蔓草

隋代 / 廖衷赤

他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。"
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。


国风·郑风·野有蔓草拼音解释:

ta chu chun ying bu shi chun .jin bang zhen xian kai le xi .yin an gong zi zui hua chen .
gui xiang ping yuan meng .wu meng geng si xiang .zhen shang yi chuang yue .fen ming shi lei guang ..
wei tiao gao fei .chou hen yi yi .bie zhang gang leng .rou hun bu ding .
shi ju bian feng guan jian jin .ye tao chong duan hai bian teng ..
hao shi jiu lan si zhu ba .yi feng han xiao xiang lou tai ..
.xian sheng gao xing si qiao yu .shui niao shan yuan yi chu ju .shi jing ke xing tai se hou .
.lao gui jiang shang cun .gu ji yu he yan .shi luan shi ren wu .jia pin hou zi sun .
yan dong hui hao ji .yong rong zhi bu zhuan .shou shan qing ai dai .hao qi nuan lian yan .
jiu ying beng lie cui wei yao .zhuo ying bian ke ji yu fu .xi er huan yi ao di yao .
.long chi qing jin li .fang cao bang chi chun .xuan chang fang zhe an .quan sheng bu ran chen .
hao fu tian yuan fei .pi lei wu she xin .zi can wei lv ke .wu ji bi yan chen ..
kua chi zuo you .zu yi jian ting .si ting he ming .hua qia er cheng ..
ci lin sheng qu de shu sheng .yun zhuang yue se gong yin jing .yue hao xiang liu di zheng sheng .
cheng lv tui bo dao di qing .cai da shi zhi huan yu zhai .yin gao he zhi gui shen jing .
jin ying feng ye du .zhong hu jian cun ci .ye sao qiu kong jing .gen heng gu qian wei .

译文及注释

译文
灯下写了无数封情书,但想(xiang)来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让(rang)他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也(ye)无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别(bie)恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会(hui)的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由(you)于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。

注释
21.属:连接。
(15)无乃——只怕。眩瞀(帽mào)——模糊混乱。
28.以……为……:把……当作……。
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。
警:警惕。
④ 乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。

赏析

  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  诗(shi)人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所(ta suo)坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  “将运舟(yun zhou)而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖(gao zu)大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才(shi cai)肯放手。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  从全诗章法看,分指双方较合(jiao he)理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

廖衷赤( 隋代 )

收录诗词 (4917)
简 介

廖衷赤 廖衷赤,字荩孟。程乡(今梅州梅县)人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。食贫力学,诗酒自娱。着有《五园集》等。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

蜀道后期 / 释智月

我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
春色转添惆怅事,似君花发两三枝。"
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 邓谏从

入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
也任时光都一瞬。"
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 释定光

"尘压鸳鸯废锦机,满头空插丽春枝。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。


孤雁二首·其二 / 赵函

旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
青山寒带雨,古木夜啼猿。惆怅西川举,戎装度剑门。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,


一剪梅·舟过吴江 / 释仁勇

破窗风翳烛,穿屋月侵床。吾友应相笑,辛勤道未光。"
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄,


屈原塔 / 朱无瑕

"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"
"青山小隐枕潺湲,一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去,
"春风狂似虎,春浪白于鹅。柳密藏烟易,松长见日多。
"两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨,
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。


水调歌头·中秋 / 商侑

衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,


绸缪 / 高方

别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
细滴高槐底,繁声叠漏间。唯应孤镜里,明月长愁颜。"
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。


满江红·小住京华 / 萧纪

晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。


商颂·烈祖 / 马南宝

云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》