玉楼春·红酥肯放琼苞碎
诸郎到处应相问，留取三行代鲤鱼。"
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下，草色句留坐水边。
新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。
"遍览古今集，都无秋雪诗。阳春先唱后，阴岭未消时。
青衫不改去年身。百川未有回流水，一老终无却少人。
仍对墙南满山树，野花撩乱月胧明。
"峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语，
日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。"
玉楼春·红酥肯放琼苞碎拼音解释:
zhu lang dao chu ying xiang wen .liu qu san xing dai li yu ..
.yu sui nian shao qiang you chun .zi jue feng guang bu shu shen .
shang lou kong wang wang lai chuan .ying sheng you yin lai hua xia .cao se ju liu zuo shui bian .
xin ju ji chu shan .shan bi xi rong rong .dan zao shao yan yun .huang jing hua feng rong .
.bian lan gu jin ji .du wu qiu xue shi .yang chun xian chang hou .yin ling wei xiao shi .
qing shan bu gai qu nian shen .bai chuan wei you hui liu shui .yi lao zhong wu que shao ren .
reng dui qiang nan man shan shu .ye hua liao luan yue long ming .
.xia wai xiang feng yuan .zun qian yi hui nan .ji xu fen shou bie .qie qiang zhan mei huan .
qing shan yu mao he chu qu .an de hong qi zhe tou bai .wo yu yang qiong qiong mo yu .
ri mu feng chui hong man di .wu ren jie xi wei shui kai ..
译文及注释
译文
也学一学山公欲上马的(de)醉(zui)态，让襄阳小儿也笑上一笑。
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
一群黄衣女郎舞蹈(dao)着，高举酒杯祝寿歌颂。
见(jian)你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青(qing)云上边。
弃杖命人备行装，暂别田园相离(li)去。
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
相依相伴，形影不离的情侣(lv)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
注释
⑻孤光：指独在中天的月亮。
(18)芥：小草。置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。
倚栏：倦倚栏杆。
38、秣：喂养（马匹等）。
48．“时仿佛”二句：经常拿不定这些宫殿拿什么来比类呢，就好像那积石山一样高峻。积石：指积石山。将将（qiāng），高峻的样子。
15.持:端
赏析
742年(nian)，当时他已经41岁了，所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才，而且坚信“天生我才必有用”；所以，他是抱着很大的抱负奉召入京的；但到了长安，他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马，只想让李白当词臣，给他歌功颂德、粉饰太平，所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人，哪受得了这等窝囊气，因此，他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后，绝望了，也厌倦了。他跟唐玄宗说，自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决，同时知道他未必真想回老家，而是想纵情山水，所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的，所以“还山”就是“归家”。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
诗还有个特点，就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比；将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比，于是产生了起伏，引出了新意。全诗又全用景语，浑然天成，描绘了浙西山区初夏的秀丽景色；虽然没有铺写自己的感情，却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
最后一段，情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封解除了她的思念之苦，而在书中也获得了远方传来的，对她坚定不移(bu yi)的情意。者样的故事，主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏，文字质朴自然，情感真切悠远。
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子(nu zi)摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风(ji feng)气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体，整个唐代作者寥寥，作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然，写出了地道的农家本色。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
这首诗可分为四节。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
诗还有个特点，就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比；将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比，于是产生了起伏，引出了新意。全诗又全用景语，浑然天成，描绘了浙西山区初夏的秀丽景色；虽然没有铺写自己的感情，却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
最后一段，情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封解除了她的思念之苦，而在书中也获得了远方传来的，对她坚定不移(bu yi)的情意。者样的故事，主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏，文字质朴自然，情感真切悠远。
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子(nu zi)摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风(ji feng)气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体，整个唐代作者寥寥，作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然，写出了地道的农家本色。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
这首诗可分为四节。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
创作背景
《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时，皇后陈阿娇被贬至长门宫（汉代长安别宫之一，在长安城南，原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林），终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。
李义山( 元代 )
收录诗词 (8154) 首
简 介
李义山 李义山，字伯高，号后林，丰城（今属江西）人，一说嘉鱼（今属湖北）人，南宋成都通判李修己之子，为唐宗室曹王李明后裔。南宋宁宗赵扩嘉定十三年（公元1220年）进士，后为湖南提举摄帅漕，历阶至中正大夫，宝祐间，为淮东运判。有《后林遗稿》、《思过录》。另有唐代诗人李商隐字义山，也称李义山。
江南春·波渺渺
一去历万里，再来经六年。形容已变改，处所犹依然。
依稀似觉双环动，潜被萧郎卸玉钗。
珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。"
脱衣推食衣食之，不若男耕女令纺。尧民不自知有尧，
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。"
再莹新金刹，重装旧石楼。病僧皆引起，忙客亦淹留。
人间方药应无益，争得金篦试刮看。"
倦寻芳·香泥垒燕
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日，晚衙君是虑囚时。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
红楼嗟坏壁，金谷迷荒戍。石压破阑干，门摧旧梐枑。
系缆步平岸，回头望江州。城雉映水见，隐隐如蜃楼。
蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑，
"心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。
"惨澹岁云暮，穷阴动经旬。霜风裂人面，冰雪摧车轮。
今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。
蝶恋花·旅月怀人
吾不会天教尔辈多子孙，告诉天公天不言。"
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩，城头枯树下山魈。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。
少室云边伊水畔，比君校老合先归。"
"十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪。
出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故，名姓多疑不是真。
人生百岁期，七十有几人。浮荣及虚位，皆是身之宾。
小雅·吉日
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，
"买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。
五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。"
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。
重过萧寺宿，再上庾楼行。云水新秋思，闾阎旧日情。
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
"朝餐多不饱，夜卧常少睡。自觉寝食间，多无少年味。
曾子杀彘 / 曾子烹彘
莫嫌轻薄但知着，犹恐通州热杀君。"
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆，馀酌分张与儿女。
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。
山无杀草霜，水有含沙蜮。健否远不知，书多隔年得。
亭亭乍干云，袅袅亦垂地。人有异我心，我无异人意。"
欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。"
金石有销烁，肺腑无寒温。分画久已定，波涛何足烦。
书院
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。"
喔喔十四雏，罩缚同一樊。足伤金距缩，头抢花冠翻。
"五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵，
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱。"
久为云雨别，终拟江湖去。范蠡有扁舟，陶潜有篮舆。
萧散弓惊雁，分飞剑化龙。悠悠天地内，不死会相逢。
朱颜易销歇，白日无穷已。人寿不如山，年光忽于水。
北人食菱
"两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。携将道士通宵语，
"休吟稽山晓，听咏秦城旦。鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。"
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
"好是清凉地，都无系绊身。晚晴宜野寺，秋景属闲人。
一日分五时，作息率有常。自喜老后健，不嫌闲中忙。
"青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。
前时君寄诗，忧念问阿龟。喉燥声气窒，经年无报辞。
临江仙·离果州作
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。"
"明月峡边逢制使，黄茅岸上是忠州。
婢报樵苏竭，妻愁院落通。老夫慵计数，教想蔡城东。
暗淡屏帏故，凄凉枕席秋。贫中有等级，犹胜嫁黔娄。"
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
抵璧惭虚弃，弹珠觉用轻。遂笼云际鹤，来狎谷中莺。
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
火布垢尘须火浣，木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩，
舟中望月
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
自从引作池中水，深浅方圆一任君。"
谁家高士关门户，何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定，
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
新秋久病容，起步村南道。尽日不逢人，虫声遍荒草。
暄和生野菜，卑湿长街芜。女浣纱相伴，儿烹鲤一唿。
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。"
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。
帝台春·芳草碧色
亲戚迎时到，班行见处陪。文工犹畏忌，朝士绝嫌猜。
今日还乡独憔悴，几人怜见白髭须。
落然身后事，妻病女婴孩。"
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
"世缘未了治不得，孤负青山心共知。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
"食罢一觉睡，起来两瓯茶。举头看日影，已复西南斜。
江湖我方往，朝廷君不出。蕙带与华簪，相逢是何日。"