译文
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
介之推说:“献公的儿子有(you)九个,现在(zai)惟独国(guo)君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天(tian)没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
西王母亲手把持着天地的门户,
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
为何众鸟集于(yu)树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
云(yun)雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁(ren)慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用(yong)爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
注释
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
1.长(zhǎng):生长。
①呼卢:古代的博戏。
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。
⑶望:眺望。神州:这里指中原地区。
⑵月峡,即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔,形如满月,故称。