首页 古诗词 菩萨蛮·越城晚眺

菩萨蛮·越城晚眺

未知 / 刘梁嵩

"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

.xu hua fei qi xue man man .chang de gong e dai xiao kan ...liu zhi ci ..
jie jie da guo jin men shi .ji ge ren neng zhen su feng ..
po shi nian chong wang .gao lou pu jiu qi .yao zhi tao ling zhai .wu shu zheng li pi ..
shi zai gong qing zao yan qu .he xu ke xia geng ming sou ..
zhi ying qing di xing chun ba .xian yi dong qiang zhuo cui qi ..
.xia pei xing guan fu zhang li .ji nian xiu lian zhu ling xi .song xuan shui jue leng yun qi .
.shan ding jue mao ju .yun quan rao zhen xu .shao yi seng ying shou .feng zhan lu xing shu .
wo lai you li chou xin yuan .yu gong yi shen qi zi ran ..
sheng zhi yi xun li .chang ge dong nan chun .diao ao nian san shi .wei jian tian zi xun .
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
zhou hao wei si wo .shan ming zhi ji kuang .bian zhong cui shi zhi .ding li po mo qiang . ..zhang xi fu
shui sheng mao dong xiao .yun ying shi fang kong .mo xue qin shi ke .yin shu bian bu tong ..
ping sheng chi lun bing .mo mu bu qing nuo .tu ran gan en yi .shui fu lun xun jue . ..han yu
shu zhi na tong ci ri rong .jian ji bu jing gao zhang hei .qi luo guang dong bai hua ming .
jian xiong shi guo fen ming jian .ying shi kong huai xu zi jiang ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  魏国有个叫于令仪的(de)商人,他(ta)为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是(shi)邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
山深林密充满险阻。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美(mei)酒相劝请你唱支歌。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内(nei)筑漕城,只有我向南方行去。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封(feng)地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
弯曲的山路上原来没有下雨(yu),可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。

注释
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
18、负恃:依靠,指依靠自己的色艺而藐视他人。
4.木叶:树叶。木,本来是木本植物的总名,“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”,而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
易子:交换儿子。析骸:劈开尸骨。
(8)累累(léiléi):多而重叠貌,连贯成串的样子。旅行:成群结队地行走。髻(jì):挽束在头顶上的发。
牧:古代称州的长管;伯:长

赏析

  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑(bei)人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折(zhe)情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照(pu zhao),更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的(ran de)这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫(fu)转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流(gui liu)传了。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

刘梁嵩( 未知 )

收录诗词 (7184)
简 介

刘梁嵩 字玉少,江南江都人。康熙甲辰进士。

到京师 / 随绿松

仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"


秋晚宿破山寺 / 隽聪健

满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
《郡阁雅谈》)
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,


韬钤深处 / 第五智慧

对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"


有杕之杜 / 淡盼芙

一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。


念奴娇·插天翠柳 / 费莫统宇

落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。


采桑子·重阳 / 望以莲

苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 卞北晶

寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"


黄葛篇 / 告丑

洞庭月落孤云归。"
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。


招隐士 / 嘉丁巳

"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"


大雅·緜 / 碧鲁文娟

月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。