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更漏子·出墙花

隋代 / 颜懋伦

自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。"
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。


更漏子·出墙花拼音解释:

zi you ren zhi chu .na wu bu wang zong .mo jiao an si bi .mian mian kan fu rong .
.hu hu hu yu wei zhi sheng zhi wei le ye .yuan tuo qu er wu yin .
gui dao shuang xi qiao bei si .xiang seng zheng jiu xue wei yi ..
yong ji zhou wei shi .lian meng zhu fu xuan .pi sha jin su jian .shi yu cui qiao fan .
ling wu ben te da .bu fu xiang chan ying .chan ying jing he zhe .jing ji yu fei jing ..
fei lun hui chu wu zong ji .wei you ban ban man di hua ..
jia ren bi zhu lei .zuo gan hong xiao bao ..
yi jun chu de kun shan yu .tong xiang yang zhou xie shou xing ..
.cai zhou cheng zhong zhong xin si .yao xing ye luo zhao hao shui .han jia fei jiang xia tian lai .
jia hui jiang he nei .xiang yu le zhu ying ..
shi jing yi qing jie .lv yan song tiao yao .cang sheng yuan dong gu .cui hua reng xi yao .
.yi shi xiang tian xi .xun qiang fu ru di .yu guan qing you xue .sha qi yu wu ni .

译文及注释

译文
他们升空(kong)(kong)的倩影消失在彩云之中,箫声(sheng)(sheng)飘洒整个西秦。
请问春天从这去,何时才(cai)进长安门。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有(you)什么人?”
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
王亥昏乱与弟(di)共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当(dang)年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴(yan),要与您连日连夜醉在壶觞之中。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。

注释
⒁昊(hào)天:广大的天。罔:无。极:准则。
10)于:向。
⑸委:堆。
(13)不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾:快。
⒂稳暖:安稳和暖。
3.景阳:南朝宫名。齐武帝置钟于楼上,宫人闻钟早起妆饰。兵合:兵马会集。戍楼:边防驻军的瞭望楼。戍:一作为“画”。“景阳”句:一作“景阳钟动曙楼空”。
(21)白圭:战国初中山国之将,连失六城,中山国君要治他死罪,他逃到魏国,魏文侯厚待他,于是他助魏攻灭了中山国。

赏析

  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作(gu zuo)顿挫的谐谑之笔。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子(zhu zi),且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历(gun li)史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福(xing fu)和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻(huan)、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

颜懋伦( 隋代 )

收录诗词 (1488)
简 介

颜懋伦 颜懋伦,字乐清,号清谷,曲阜人。雍正己酉拔贡,官鹿邑知县。有《癸乙编》、《端虚吟》、《什一编》、《夷门游草》。

踏莎行·芳草平沙 / 夏侯艳清

行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
"高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。


祝英台近·晚春 / 梁丘火

箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
暖风抽宿麦,清雨卷归旗。赖寄新珠玉,长吟慰我思。"
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 宾壬午

天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。


日登一览楼 / 梁丘娟

"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 昔笑曼

负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
秋雨离情动,新诗乐府传。聆音还窃抃,不觉抚么弦。"
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。


同学一首别子固 / 猴瑾瑶

"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 靖壬

重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。


酬张少府 / 戈阉茂

孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"


夷门歌 / 崇丙午

我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"


后宫词 / 碧冷南

逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
百泉空相吊,日久哀潺潺。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。