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水龙吟·次韵林圣予惜春

先秦 / 陶益

离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
一章四韵八句)
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。


水龙吟·次韵林圣予惜春拼音解释:

li bie mo yan guan sai yuan .meng hun chang zai zi zhen jia ..
hu shang yao bao zui .sheng qing fa gao yin .mo zhi cai reng duan .nan sui bai xue yin ..
qie jin fang zun lian wu hua .jin shi ji jin nan lang ji .ci shen na de geng wu jia .
.feng hou yi ying tong ling bei .yun shan reng xi si zhong nan .
.shao yao hua kai chu jiu lan .chun shan yan lei zai lai kan .
nan er gong ming sui .yi zai lao da shi .chang hen jie huan qian .ge zai tian yi ya .
.le you gu yuan zu sen shuang .yan mian bi cao qi qi chang .gong zi hua yan shi zui gao .
.shen xi ren bu dao .zhang ce du yuan yuan .hua luo xun wu jing .ji ming jue jin cun .
suo si zhu dong bei .shen xia zhuan xiu song .shuai lao zi cheng bing .lang guan wei wei rong .
ke lai qing ye jiu .xian qu bai yun can .ming ri kai jin lu .fen xiang geng mu lan ..
.shao nian qin shi guan jun hou .zhong sui reng qian bei yan zhou .lu mian ning kua han che fu .
.bing zhen yi mao dong .huang chu jing guo lin .bei tang zi pi yuan .zai ye xing qing shen .
gong qing wu bu xiang qin xian .zhi yuan ji an hao zhi yan .sui shi an ren que wei yuan .
huang he xi an shi wu shu .yu xu gong gei jia wu su .
yi zhang si yun ba ju .
zhong san shan yang duan .yu gong ye gu cun .ning yu chang zhe zhe .gui lao ren gan kun ..
.nan guo diao han chu .xi jiang jin ri che .ke chou lian xi shuai .ting gu dai jian jia .

译文及注释

译文
司马相如追求卓文君的千古(gu)奇事,后来几乎闻所未闻了。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
为何羿将肥肉献上(shang)蒸祭,天帝心中却并不(bu)以为善?
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
  上官(guan)大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。

注释
①晓出:太阳刚刚升起。
蹇,这里指 驴。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
⑷染:点染,书画着色用墨。
⑼女:汝。下民:下面的人。或:有。

赏析

  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋(you lian)人相伴,女子永远觉得幸福。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一(jin yi)步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以(dai yi)象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄(han xu)蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  第三章用兄弟之间善与不善(bu shan)的两种不同结果增强说(qiang shuo)服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画(yi hua)境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对(zhe dui)隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

陶益( 先秦 )

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简 介

陶益 陶益(一五二○?—一六○○?),字允谦,号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人,附籍新会。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)以明经授江西永新训导。读书博学强记,精易通理。尝日集诸生,讲白沙之学于明伦堂;又构樾墩书屋,读书其中。抚按交荐,以目疾辞归,年八十卒。着有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。

夜合花 / 顾语楠

欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。


访妙玉乞红梅 / 碧鲁建伟

欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,


淮村兵后 / 停布欣

"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
青琐应须早去,白云何用相亲。"


苏秀道中 / 章佳辛巳

干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。


荷花 / 云女

"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。


东归晚次潼关怀古 / 靖成美

"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 左丘桂霞

为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
恐惧弃捐忍羁旅。"
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"


师说 / 穆照红

问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。


小雅·鹿鸣 / 潜采雪

"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"


东武吟 / 贲倚林

崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。