译文
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
太公吕望曾经做过(guo)屠夫,他被任用是遇到周文王。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面(mian)的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
枝条最(zui)顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气(qi)道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自(zi)己,有的置于(yu)家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
注释
乳燕引雏:母燕引着雏燕试飞。
曩:从前。
⒀凋零:形容事物衰败。
22.若:如果。
30.近:靠近。
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。