首页 古诗词 沁园春·孤鹤归飞

沁园春·孤鹤归飞

清代 / 王式丹

"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,


沁园春·孤鹤归飞拼音解释:

.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
.can la xue fen fen .lin jian qi song jun .ku yin xing jiong ye .tou ji xiang han yun .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
xuan feng zhen gu .xu nv xu nv .er yi xu yu .wo yuan hui chang san qian li .
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .

译文及注释

译文
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人(ren)在这秋天的江上独自垂钓。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能(neng)再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不(bu)定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
你生于辛未(wei)年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
王师如苍鹰威(wei)武成群高飞,谁使他们同心会集?
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,

注释
⑼华堂:与上文“绣户”同义。
①寒汀:秋天清寒冷落的小洲。汀.水中的小块陆地。
(28)己亥:999年(咸平二年)。
26.萎约:枯萎衰败。
2.光、黄:光州、黄州,两州连界。光州州治在今河南潢川县。

赏析

  前四句诗中作者运(yun)用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行(jun xing)戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的(cui de)山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

王式丹( 清代 )

收录诗词 (5676)
简 介

王式丹 (1645—1718)江苏宝应人,字方若,号楼村。积学嗜古,为诸生即有盛名。年近六十始中举,康熙四十二年进士第一,授修撰。五十二年,遭江南科场案牵连,久之始白。工诗,宋荦选其诗入《江左十五子诗选》。有《楼村集》。

金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 张举

不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
宴坐峰,皆以休得名)
(章武答王氏)
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。


金缕曲·赠梁汾 / 蔡佃

惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。


中洲株柳 / 柳存信

吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 陈钧

"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。


春日山中对雪有作 / 赵子甄

攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。


怨诗行 / 汪清

"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
宝帐香重重,一双红芙蓉。


行行重行行 / 孙星衍

一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"


天问 / 郑仅

今生不了无生理,纵复生知那处生。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
不得登,登便倒。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,


江城夜泊寄所思 / 张天英

卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


山园小梅二首 / 李訦

道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。