译文
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
听说山上(shang)的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作(zuo)乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常(chang)事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲(qu)作文章者的本意。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
薄暮夕阳(yang)下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
注释
⑹罗浮山:仙山名,在广东省增城、博罗、河源等县间,长达百余公里,风景秀丽。相传罗山之西有浮山,为蓬莱之一阜,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。传称葛洪曾得仙术于此,被道家列为第七洞天。
⑶桃花岸:暗用陶渊明《桃花源记》事,喻李九是隐士。
⑶解放:解开束缚的绳子,放飞之。
⑺桂树悬秋香:八月景象。秋香:指桂花的芳香。
⑹空楼:没有人的楼房。
⑤蹴踏:踩,踢。