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泊平江百花洲

南北朝 / 倪垕

耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"


泊平江百花洲拼音解释:

er mu jing wu hua .shen chao dao xing shen .cheng xing de zhi le .yu yan yin yong yin ..
yi zu qing yun qi .gan tong san chu lao .ke you nan hai qu .zuo jian shao yang zao .
yang zi feng chen ji .lai shi dao lu chang .jin qiu tian di zai .wu yi li shu fang ..
.bai hua jie cheng zi .chun wu she wo qu .liu nian xi bu de .du zuo kong gui mu .
que sui jin yin xi .wu bang ban yu fei .sheng zuo dong zheng fu .huan jia man lu hui ..
zheng ming gu qi ran .jian jie xu bu bi .li ji wu jia shi .kuang huai sao fen yi .
.wu jian fu zi de .shui yun xi xiang jin .shu ren bu ke kui .yan wei zhong nan jin .
han jiang xi chi si chou lv .sui sui lin liu shua yu mao ..
ting lu mu song bei gui yi .xi wu yao hua chi ji jun ..
.tian xia bing sui man .chun guang ri zi nong .xi jing pi bai zhan .bei que ren qun xiong .
.du shou zhu en gui .dang chao si zhe xi .yu hu fen yu jiu .jin dian ci chun yi .
.hu hu xia zhong shui .bei feng fang yi xing .xi lai you hao niao .wei wo xia qing ming .
wo neng fan zhong liu .tang tu tuo ta chen .chang nian yi sheng tuo .wei ci zhen liang chen ..
qian yu shang zu bao .jin yu xi rong yi .bu ke wu lei ting .jian zuo gu zeng qi .
tao hua se si ma .yu jia xiao yu qian .dan fu wen xiang jin .jia shu zao wei chuan ..

译文及注释

译文
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
我当初想效仿郑(zheng)子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出(chu)仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
愿托那流星作使者传(chuan)话啊,它飞掠迅速难以坐待。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街(jie)巷。齐(qi)道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘(niang)佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。

注释
238. 主令:国君(或天子)的命令。
6、素:白绢。这句话开始到“及时相遣归”是焦仲卿妻对仲卿说的。
8.青琐:装饰皇宫门窗的青色连环花纹。《汉书·元后传》:“曲阳侯根骄奢僭上,赤墀青琐。”
5.平胡虏:平定侵扰边境的敌人。
23、班固(32-92):字孟坚,东汉著名的史学家和文学家。

赏析

  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意(zhu yi)力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情(dan qing)感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为(hua wei)浮云了)的沧海桑(hai sang)田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有(suo you)灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为(yi wei)诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

倪垕( 南北朝 )

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简 介

倪垕 倪垕,字泰定,仁和(今浙江杭州)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士。宝祐六年(一二五八)除淮西总领。开庆元年(一二五九)提举江淮茶盐所。事见《景定建康志》卷二六、清康熙《仁和县志》卷一○。

蝶恋花·送春 / 买亥

"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。


晁错论 / 闻人羽铮

"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。


明日歌 / 纳喇皓

"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,


谒金门·双喜鹊 / 轩辕杰

"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,


凤凰台次李太白韵 / 戈壬申

我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。


点绛唇·咏梅月 / 第五沐希

圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"


焚书坑 / 锐雪楠

竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 谷梁成立

对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。


天涯 / 慕容兴翰

晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 杭谷蕊

壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。